傳統(tǒng)雕漆工藝的現(xiàn)代應(yīng)用——雕漆裝飾文具設(shè)計(jì).pdf

1、雕漆文化延續(xù)了千年而美麗依舊，表明傳統(tǒng)的雕漆工藝深受?chē)?guó)人喜愛(ài)。但傳統(tǒng)雕漆工藝技藝繁難，在當(dāng)代自由競(jìng)爭(zhēng)型的市場(chǎng)環(huán)境下，雕漆面臨著市場(chǎng)日漸萎縮、人才匱乏的困境。在手工業(yè)面臨危機(jī)的窘境之下，雕漆迫切需要進(jìn)行現(xiàn)代表現(xiàn)形式方面的嘗試。在將傳統(tǒng)技藝精髓傳承下去的同時(shí)，更需要?jiǎng)?chuàng)作出融入了時(shí)代特色、能為更廣泛人群接受的現(xiàn)代雕漆作品。
　　對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的這門(mén)功課，日本這個(gè)與中國(guó)同處亞洲但設(shè)計(jì)水平一流的國(guó)家思考得更為深刻:日本經(jīng)過(guò)短暫的30年時(shí)

2、間，在20世紀(jì)初時(shí)已經(jīng)完成了產(chǎn)業(yè)革命，但直到21世紀(jì)初期，日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)仍然以模仿西方為主，走得并不成功。經(jīng)過(guò)反思，日本設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到體現(xiàn)民族特點(diǎn)的設(shè)計(jì)才是具有生命力的設(shè)計(jì)，融合傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)營(yíng)造出來(lái)的是精神的、歷史的、溫熙的畫(huà)面，相比較生硬的工業(yè)產(chǎn)品更加符合東方人的審美，以柳宗理為代表的設(shè)計(jì)大師們所設(shè)計(jì)的作品，達(dá)到了商品化后仍然是藝術(shù)品的比較理想的狀態(tài)，既保留了傳統(tǒng)的意境也符合時(shí)代的潮流。
　　現(xiàn)代設(shè)計(jì)主張功能和審美的完美融合，雕漆文