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文檔簡介

1、人類發(fā)展史其實也是修辭發(fā)展史。修辭幾乎涉及人們生活的方方面面,小到日常生活,大到國家之間的利益之爭。西方修辭源自古希臘。修辭學作為勸說交際的藝術,長期以來一直被認為是對天然雄辯術系統(tǒng)化的總結。修辭學從古希臘羅馬時代發(fā)展至今,其學科性質(zhì)和研究任務幾經(jīng)變遷。最初,古希臘羅馬時代的古典修辭學主要研究演講藝術,幾經(jīng)滄桑,到十九世紀基本上以研究文學作品語言,研究辭格等修辭手法為特征,一直到二十世紀初,各國的修辭學基本上是文學修辭學,附麗于文學理論

2、或美學。二十世紀對于修辭學來說,具有里程碑意義。在二十世紀,修辭學從傳統(tǒng)語文學,從文學理論或者美學的附庸地位發(fā)展成一門獨特的學科?,F(xiàn)代修辭學從狹義的修辭觀過度到了廣義的修辭觀。當今修辭學成為一個交叉學科,涉及諸如哲學、語言學、心理分析、認知科學、心理學、人類學以及政治理論等諸多學科。語言學轉(zhuǎn)向和修辭學轉(zhuǎn)向就是把語言問題和修辭問題提高到了一切科學研究的首要地位。結構主義和后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代修辭學產(chǎn)生了極其深遠的影響,對修辭的認知性研究更使得

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