蔡襄的書法美學(xué)思想研究.pdf

1、宋朝是我國(guó)書法的集大成時(shí)期，書法的各種形式體法也都基本得到完善，書法家們的智慧開始逐步轉(zhuǎn)向個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。蔡襄是宋代書法的代表人物之一，他的書法觀點(diǎn)與書論思想承前啟后，具有典型的美學(xué)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。但是，在中國(guó)書法史上蔡襄的地位并沒有和他的成就成正比，后人在對(duì)歷代書家書論思想進(jìn)行品評(píng)，往往忽視蔡襄，對(duì)蔡襄沒有給出一個(gè)公正、客觀、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。后世對(duì)蔡襄書法藝術(shù)的研究相對(duì)其他大家來說還很薄弱，目前國(guó)內(nèi)并沒有一部真正的書法理論著作對(duì)蔡襄的書法

2、觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和總結(jié)，而且國(guó)內(nèi)也沒有太多的書論學(xué)家將研究的重點(diǎn)放在蔡襄身上，對(duì)蔡襄書法的研究更是沒有深入，大多數(shù)的批評(píng)只是對(duì)作品表面的解讀，并未進(jìn)行深層次挖掘，很難給讀者和作者以心智上的啟迪，書法批評(píng)的缺席和書論研究的不力使書法美學(xué)未能發(fā)揮應(yīng)有的導(dǎo)向功能。
　　 本文對(duì)蔡襄的書法美學(xué)思想試圖進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，論述了蔡襄其書法理論的產(chǎn)生及其邏輯體系。本文主要分為四章，分別是蔡襄小傳、蔡襄書法學(xué)習(xí)與書論思想、蔡襄的書藝實(shí)踐及蔡襄的

3、歷史地位和對(duì)后世的影響。
　　 第一章著重探討了蔡襄的生平及其書法美學(xué)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。北宋初年國(guó)力薄弱、書壇頹靡，在這種情況下，法度便成為人們重整書壇的重點(diǎn)，蔡襄出生在這個(gè)時(shí)代，受到了這一時(shí)代整體特征的影響，奠定了蔡襄書法理論的基本基調(diào)。
　　 第二章是蔡襄的書法學(xué)習(xí)與書論思想，也是本文所要論述的重點(diǎn)篇章，分別從蔡襄的書法思想觀、書法理論觀、書法鑒賞觀和書法形態(tài)觀對(duì)蔡襄的書法美學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。蔡襄深受儒家傳統(tǒng)思

4、想的影響，而儒家思想的影響又形成了蔡襄書法上雅正中和的審美觀，在這種美學(xué)思想的影響下，蔡襄的書論思想與書藝實(shí)踐也表現(xiàn)出了中庸渾厚的特點(diǎn)。蔡襄遵循法度效仿晉韻，深得晉唐法度而巍然屹立于宋初書壇。但是他又絕不僅僅止于此拘泥于“法度”，而是在精神氣格有了自己的看法，提出了“唯取神氣為佳”的“神氣說”，開啟了宋朝尚意書派的主潮。而蔡襄在談?wù)摗耙狻钡臅r(shí)候，通常是和“韻”相結(jié)合起來的，蔡襄最欣賞和推崇晉人書法的風(fēng)韻，通過晉人書法清逸脫俗的外在形態(tài)透

5、視到晉人清簡(jiǎn)相尚，虛曠為懷的精神氣質(zhì)。同時(shí)蔡襄在書法中力求融入主體的精神，感情為之所滲透，人格為之所感染，心緒為之所改變，欣賞、了解、握藝術(shù)性情品格，從書法中汲取人生價(jià)值觀的啟迪與力量。蔡襄在這種內(nèi)在精神的指導(dǎo)下，書法理論表現(xiàn)出追求古意、師仿顏真卿、效法晉韻臨摹二王以及愛好篆文的特質(zhì)。同時(shí)，他在書法鑒定上也頗有建樹，主要有從書法的氣韻法度和書者的人品兩個(gè)方面來鑒賞書法作品的鑒賞觀。
　　 第三章是蔡襄的書藝實(shí)踐，主要從蔡襄的楷書

6、、行書、行草書以及草書等書體分析蔡襄書法的特征，從他的書法實(shí)踐作品來驗(yàn)證他的書法理論觀點(diǎn)。
　　 第四部分是蔡襄的歷史地位及影響。
　　 本文主要就是通過蔡襄書學(xué)理論的考證、書法觀的厘清，以及他對(duì)宋代書法美學(xué)審美主張和時(shí)代書風(fēng)的流變的影響，從而對(duì)蔡襄書法理論的美學(xué)價(jià)值和歷史意義重新作出評(píng)價(jià)，還他本來應(yīng)有的歷史地位。對(duì)蔡襄書法美學(xué)的研究是對(duì)其書法創(chuàng)作的進(jìn)一步延伸，是對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行藝術(shù)上的再創(chuàng)造，是在既定的話語(yǔ)中延伸它的審美