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1、法國哲學(xué)家居伊·德波早在二十世紀(jì)六十年代就宣布了“景觀社會”的到來;加拿大當(dāng)代最有影響力的傳媒理論家馬歇爾·麥克盧漢也認(rèn)為,“我們似乎正從一種抽象的書籍文化進入一種高度感性、造型和畫像似的文化”,種種一切都意味著展覽活動愈發(fā)會成社會文化活動中的一個重要信息載體,愈發(fā)成為人們文化生活的一種重要媒介。而這,必將重塑展館的空間設(shè)計以及它們作為研究、欣賞和教育的空間職能,主題展館流線設(shè)計研究必將被提升到一個新的高度,以適應(yīng)正在改變的用戶需求。<
2、br> 正是在這樣的背景下,本課題從一個較新的視角對主題展館流線設(shè)計進行了探索,主要做了五點工作:一、分析了展覽活動的起緣、研究意義、主題展館的流線設(shè)計和環(huán)境心理學(xué)的研究現(xiàn)狀;二、介紹了主題展館流線設(shè)計的基本概念、影響流線設(shè)計的關(guān)鍵點、流線設(shè)計引入環(huán)境心理學(xué)這一新興的交叉領(lǐng)域和應(yīng)用學(xué)科,從系統(tǒng)的觀點出發(fā),將“環(huán)境負(fù)荷”、“行為場景”、“體驗性行為習(xí)性”等,分析研究環(huán)境心理學(xué)概念與流線的設(shè)計,提出基于環(huán)境心理學(xué)的流線設(shè)計原則和設(shè)計要求;
3、三、借助環(huán)境心理學(xué)的知識對主題展館的流線設(shè)計中的要素如色彩、聲音、材質(zhì)的設(shè)計運用對環(huán)境心理的影響,探討了怎樣運用多種技術(shù)手段滿足人們視覺、聽覺、觸覺各方面的需求,以取得預(yù)期效果進行了詳盡的分析和描述,旨在通過符合人體工程學(xué)以及心理學(xué)的游覽路線設(shè)計,讓展示內(nèi)容以受眾易于并且樂于接受的方式呈現(xiàn),增強展覽的參與性、趣味性與延續(xù)性,切實貫徹“以人為本”的設(shè)計理念;叫、以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館為例,從環(huán)境心理學(xué)的視角分析了流線設(shè)計和展示
4、效果,驗證了環(huán)境心理學(xué)在主題展館設(shè)計中的效用,以此思考流線設(shè)計與環(huán)境心理學(xué)的關(guān)系和設(shè)計方法。五、分析了實際項目廠窯慘案遇難同胞紀(jì)念館在環(huán)境心理學(xué)指導(dǎo)下的流線設(shè)計方案。從環(huán)境心理學(xué)入手,紀(jì)念館的流線設(shè)計通過布展氛圍營造形成七大情緒節(jié)點,流線將一個個節(jié)點串起來匯成情緒流,最終完成全館心理環(huán)境的營造,也同時完成地志展覽空間、時空展覽空間和心理展覽空間的自然流線。全館旨在營造“緬懷遇難同胞、祈愿世界和平”為主題的心理環(huán)境。展館流線設(shè)計在保證觀展
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