病殘棄嬰收養(yǎng)制度及其完善的法學(xué)思考.pdf

1、本文對病殘棄嬰收養(yǎng)制度及其完善問題進(jìn)行了探討。“袁厲害事件”曾引發(fā)對于病殘棄嬰收養(yǎng)的大討論,事件折射出的制度問題和法律問題值得在法學(xué)上細(xì)致地研究。收養(yǎng)制度是舶來品,起源于西方,也是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷豐滿起來的,從旨在權(quán)力和利益爭奪的收養(yǎng)到現(xiàn)代基于家庭完整性和社會(huì)救助的收養(yǎng),經(jīng)歷了漫長的演變。在現(xiàn)今發(fā)達(dá)國家,收養(yǎng)制度得到完整的確立,并且受到國家法律和社會(huì)保障制度可靠的維護(hù)。
　　收養(yǎng)在我國也是歷史悠久,但是現(xiàn)代收養(yǎng)制度的確立卻是在

2、《收養(yǎng)法》頒布之后,收養(yǎng)制度仍存在諸多不成熟之處。病殘棄嬰是由于天生的殘缺而被父母遺棄的嬰兒,他們的收養(yǎng)狀況更加堪憂。在制度和法律文本規(guī)定層面,收養(yǎng)的條件較為嚴(yán)苛,收養(yǎng)登記制度單一,收養(yǎng)的主體過于欠缺,導(dǎo)致病殘棄嬰收養(yǎng)的前置障礙很多。我國長期沿用的“計(jì)劃生育”政策和“戶籍”制度共同作用下亦導(dǎo)致病殘棄嬰收養(yǎng)的實(shí)踐困境,如何通過政策的轉(zhuǎn)向和制度的改變來完善病殘棄嬰的收養(yǎng)成為一大課題。面臨復(fù)雜的病殘棄嬰收養(yǎng)問題,相關(guān)的核心理論提供了解決問題的

3、路徑。生命和生存權(quán)平等尊重理論、嬰兒權(quán)利最大化原則、弱者權(quán)利保護(hù)理論、有差別平等理論、公私領(lǐng)域區(qū)別保護(hù)理論等,提供了病殘棄嬰保護(hù)的理論基礎(chǔ),創(chuàng)造了病殘棄嬰收養(yǎng)的一些實(shí)踐方式,同時(shí),也為我國相關(guān)政策和制度的調(diào)整提出了新的要求。在實(shí)踐困境和理論研究突破的背景下,我國應(yīng)該重視病殘棄嬰權(quán)利的保護(hù),修改或完善病殘棄嬰收養(yǎng)的相關(guān)法律,排除計(jì)劃生育政策和戶籍制度對于病殘棄嬰收養(yǎng)的障礙,促進(jìn)收養(yǎng)主體的多樣性,通過公私領(lǐng)域協(xié)同運(yùn)作完善病殘棄嬰的收養(yǎng),將病