五四問(wèn)題劇與“易卜生主義”——對(duì)五四問(wèn)題劇的歷史反思.pdf

1、論文作者簽名：盂主盤指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1：評(píng)閱人2：評(píng)閱人3：評(píng)閱人4：評(píng)閱人5：答辯委員會(huì)主席：委員I：委員2：委員3：委員4：委員5：摘要五四時(shí)期的問(wèn)題劇創(chuàng)作，受到了易卜生問(wèn)題劇的啟發(fā)和影響，而作為媒介的蕭伯納與胡適的“易卜生主義刀，則對(duì)五四問(wèn)題劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了直接的影響。本論文以“易卜生主義’’為圓點(diǎn)，對(duì)五四問(wèn)題劇創(chuàng)作進(jìn)行了一個(gè)整體性的梳理，并探討了其貢獻(xiàn)和局限。在此過(guò)程中，本文力求用～種歷史的眼光來(lái)統(tǒng)觀全文，并探討在理論迷誤的

2、影響下五四問(wèn)題劇是如何創(chuàng)作和發(fā)展的。導(dǎo)言第一部分辨析了“易卜生主義”的概念，第二部分總結(jié)了對(duì)五四問(wèn)題劇進(jìn)行研究的相關(guān)著作和學(xué)術(shù)論文。本文第一章先從五四問(wèn)題劇的理論源頭——蕭伯納的“易卜生主義”入手。第一節(jié)著重探討了蕭伯納對(duì)易卜生“問(wèn)題劇’’的理解，其對(duì)“討論’’技巧的闡釋雖有合理之處但也存在迷誤，對(duì)“討論問(wèn)題’’的簡(jiǎn)單理解使得他的“易卜生主義”更多的是一種主觀論斷。第二節(jié)以易卜生的創(chuàng)作實(shí)踐為基礎(chǔ)，以側(cè)重于易卜生作品的社會(huì)價(jià)值的理論批評(píng)為

3、對(duì)比，研究分析了西方戲劇理論界對(duì)易卜生作品審美價(jià)值的評(píng)價(jià)和論述，通過(guò)分析比較，得出易卜生問(wèn)題劇的創(chuàng)作主旨更多的是對(duì)“人”的關(guān)注。第二章從五四問(wèn)題劇的理論指引——胡適的“易t生主義”談起。第一節(jié)從外在形態(tài)特別是內(nèi)在本質(zhì)上分析了胡適的“易卜生主義“迷誤，其對(duì)“問(wèn)題”的關(guān)注和“寫實(shí)主義”創(chuàng)作原則的重視不僅由于當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景，也取決于五四知識(shí)分子高度的社會(huì)責(zé)任感。第二節(jié)以從社會(huì)政治角度出發(fā)的主流戲劇理論作為為對(duì)比，研究分析了當(dāng)時(shí)側(cè)重于藝術(shù)價(jià)