刑事和解制度的源考及其展開(kāi).pdf

1、刑事和解是近年來(lái)逐步得到認(rèn)可的一種刑事司法模式,它主張通過(guò)犯罪人和被害人之間的協(xié)商和解來(lái)彌補(bǔ)犯罪行為所侵害的合法利益,恢復(fù)犯罪行為所侵害的社會(huì)秩序。一般意義上認(rèn)為刑事和解起源于近代西方國(guó)家,特別是加拿大的司法實(shí)踐。但實(shí)際上,刑事和解制度究其思想淵源來(lái)說(shuō)最早可追溯到原始社會(huì)中的私人分割賠償,而從形式上考察則可以追溯到原始社會(huì)的糾紛解決方式——與復(fù)仇相應(yīng)的當(dāng)事人和解。盡管伴隨著階級(jí)社會(huì)的形成,刑罰權(quán)逐步收歸和壟斷在統(tǒng)治階級(jí)手中,但是,通過(guò)刑

2、事和解來(lái)解決犯罪人和被害人之間矛盾的模式卻一直存在并在當(dāng)今社會(huì)得到了廣泛的實(shí)踐和認(rèn)可。
　　 刑事和解在今天出現(xiàn)復(fù)興,從刑罰思想和刑事政策的演變來(lái)看,實(shí)際上是一種歷史的必然。刑事和解是國(guó)家歷經(jīng)報(bào)復(fù)刑、威懾刑、教育刑和防衛(wèi)刑等各種刑罰手段后均無(wú)法有效的抑制犯罪后的無(wú)奈退讓,是國(guó)家基于打擊犯罪失利后被迫做出的懲罰權(quán)利讓渡。盡管刑事和解是一種犬儒主義,但刑事和解本身體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值功能,卻契合了被害人保護(hù)運(yùn)動(dòng)以及非刑罰化的理念,因此其復(fù)

3、興有其歷史必然性和存在的合理性。
　　 盡管當(dāng)前在我國(guó)現(xiàn)有的法律制度沒(méi)有關(guān)于刑事和解的直接規(guī)定,作為一項(xiàng)蘊(yùn)含先進(jìn)理念的刑事司法實(shí)踐,在“嚴(yán)打”措施打擊犯罪不利以及建設(shè)和諧社會(huì)的大背景下,我國(guó)已經(jīng)具備了借鑒和移植該項(xiàng)制度必要性和可能性。當(dāng)然,刑事和解制度的引進(jìn)和建立同樣將面臨理論和現(xiàn)實(shí)上的困境,這些沖擊和挑戰(zhàn)也是我國(guó)建立刑事和解制度前必須要考慮到的問(wèn)題。
　　 全文共分為四章:
　　 第一章主要對(duì)刑事和解制度進(jìn)行了

4、概述,包括其刑事和解的定義、特征及其和恢復(fù)性司法之間的關(guān)系。
　　 第二章主要探討的是刑事和解制度在當(dāng)代復(fù)興的歷史必然性。其中主要是從刑罰思想及刑事政策演變的角度切入,論證出刑事和解是在其他刑罰手段都無(wú)法有效遏止犯罪后人類尋求刑罰手段外的一種比如選擇,同時(shí)闡明了刑事和解本身具備的價(jià)值功能以及被害人保護(hù)運(yùn)動(dòng)等時(shí)代契機(jī)也是推動(dòng)其復(fù)興的重要因素。
　　 第三章論證的是刑事和解制度在當(dāng)前中國(guó)是否具備本土化的必要性和可能性。我國(guó)建