塔爾科夫斯基詩電影研究.pdf

1、塔爾科夫斯基是二十世紀(jì)蘇聯(lián)最偉大的電影大師之一，他以質(zhì)樸，寧靜，詩化的鏡頭畫面語言，征服了全世界。他自1962年拍攝的第一部長故事片《伊萬的童年》開始到1986年的最后一部影片《犧牲》結(jié)束，歷時(shí)20多年的創(chuàng)作生涯里，他一共拍攝了七部長故事片，部部堪稱經(jīng)典之作。塔爾科夫斯基的電影是蘇聯(lián)詩電影傳統(tǒng)的繼續(xù)和最終完成者，也標(biāo)志著蘇聯(lián)詩電影的最高成就。 關(guān)于塔爾科夫斯基本人的藝術(shù)追求以及他的影片的詩化特征，國內(nèi)外許多電影理論家，影評人，電

2、影愛好者以及導(dǎo)演塔爾科夫斯基本人早已作過許多精辟的，入木三分的論述和評析.本文在繼承他們的某些觀念的基礎(chǔ)上，試圖從詩的本質(zhì)的角度來探討塔爾科夫斯基的影片的詩化本質(zhì)；即探討詩電影中的詩性與詩在本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，以及詩電影中詩化體現(xiàn)的具體方式，特征和途徑等等。因?yàn)楸疚奶接懙膯栴}帶有本體論性質(zhì)，所以本文擯棄了目前比較流行的結(jié)構(gòu)主義，符號學(xué)等偏重形式主義的理論，而從經(jīng)典的哲學(xué)理論和大師那里尋找立論的依據(jù)。亞里士多德，黑格爾的詩學(xué)理論，特別是海德

3、格爾關(guān)于詩人荷爾德林的詩的論述和他提出的詩的本質(zhì)的觀點(diǎn)將作為本篇論文總的理論依據(jù)。 本文雖然試圖探討一些本體論性質(zhì)的問題，但并不流于形而上學(xué)的純粹思辨，而是以導(dǎo)演塔爾科夫斯基的影片為具體實(shí)例，分析每一部影片的詩化特質(zhì)，試圖發(fā)現(xiàn)影片中的詩意與詩在本質(zhì)上的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。 詩電影在本質(zhì)上首先應(yīng)是電影的，我們在探討塔爾科夫斯基電影的詩化本質(zhì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)演本人的電影觀念對其詩電影創(chuàng)作的影響；注重鏡頭，節(jié)奏，場面調(diào)度，聲音，剪輯等電影性