交際中的模糊修辭研究.pdf

1、模糊性是自然語(yǔ)言的本質(zhì)屬性。自從希臘哲學(xué)家尤布里德斯提出含有模糊思想的連鎖悖論以來，模糊問題就受到了人們關(guān)注。而在札德于1965發(fā)表了《模糊集合》之后，模糊語(yǔ)言更成為了眾多哲學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家研究的重點(diǎn)。這不僅大大加深了人們對(duì)模糊語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，也促使模糊語(yǔ)言的研究向更加系統(tǒng)化和學(xué)科化的方向發(fā)展。但迄今為止，人們更多地關(guān)注于對(duì)模糊語(yǔ)言理論方面的探討，將努力放在其語(yǔ)義層次上，忽視了在語(yǔ)用以及交際方面所起的作用。 毋庸置疑，模糊理論為語(yǔ)言學(xué)

2、的其他方面的研究開拓了新的領(lǐng)地和提供了新的研究視角。模糊修辭的興起就是其成果之一。作為語(yǔ)言的本質(zhì)屬性，模糊不可避免地影響著人們對(duì)修辭的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，在交際過程中也必然會(huì)起著積極的作用。因此，本文主要從模糊理論的角度，根據(jù)語(yǔ)用學(xué)、修辭學(xué)、交際學(xué)等相關(guān)原理，借鑒前人的研究成果，對(duì)模糊修辭在語(yǔ)言交際中的運(yùn)用進(jìn)行探討，確定本文的主旨為研究模糊修辭在交際中所起的積極作用。對(duì)模糊修辭展開研究對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)言交際和模糊修辭學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展都有著極其重要的意義

3、。 本文以語(yǔ)言的模糊性的定義為出發(fā)點(diǎn)，闡述了模糊性產(chǎn)生的四大主客觀因素，進(jìn)而說明模糊性在語(yǔ)言交際中客觀存在的必然。在對(duì)模糊修辭與傳統(tǒng)修辭和現(xiàn)代修辭的對(duì)比分析之后，本文總結(jié)出模糊修辭的主要研究對(duì)象和內(nèi)容，以幫助人們理解模糊修辭。在此基礎(chǔ)上，本文對(duì)模糊修辭的主要表現(xiàn)形式進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析和說明，結(jié)合大量具有較強(qiáng)說服力的事例，進(jìn)一步加深人們對(duì)模糊修辭的認(rèn)識(shí)。而后，本文運(yùn)用交際中的主要原則理論和語(yǔ)境的相關(guān)知識(shí)，將模糊修辭放入日常會(huì)話和

4、文學(xué)語(yǔ)體這兩個(gè)具有代表性的語(yǔ)體當(dāng)中，結(jié)合大量的事例和資料，深入地探討了模糊修辭在語(yǔ)言交際中的運(yùn)用和理解，比較全面地綜合論述了模糊修辭在語(yǔ)境、語(yǔ)用和美學(xué)方面所具有的“三性”以及交際中這“三性”所能起到的不可替代的積極作用。 通過大量具體地比較、分析和說明，本文確認(rèn)了模糊修辭在語(yǔ)言交際中普遍存在的基本事實(shí)，模糊修辭的運(yùn)用同樣符合交際所要求的合作性、合適性和得體性等原則?？梢钥闯觯：坏皇钦Z(yǔ)言的缺陷，而是語(yǔ)言靈活性的展現(xiàn)。在語(yǔ)言交

5、際過程中，交際雙方可以根據(jù)自己的各種需要和目的，有意識(shí)地使用各種模糊修辭手段來處理大量的語(yǔ)言信息，更靈活地表達(dá)自己的思想，幫助交際者順利達(dá)到交際目的。因此，作者提出了自己的觀點(diǎn)—綜合運(yùn)用各種模糊修辭手段進(jìn)行交際?？梢哉f，無(wú)論在口語(yǔ)體還是書面語(yǔ)體中，模糊修辭都是一種積極的交際策略。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用模糊修辭能夠提高語(yǔ)言表達(dá)的效率和準(zhǔn)確性，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的多樣性，并帶給人們對(duì)語(yǔ)言美的享受，在人們的交際活動(dòng)中發(fā)揮著積極的作用。 此外，模糊修辭在