基于需要理論的青少年道德問題研究.pdf

1、通常人們總是把越軌、悖德等青少年道德問題歸結(jié)為品質(zhì)問題、境界問題，或把青少年道德問題完全訴諸于家庭、學校、社會等外因，完全脫離青少年本身的需要去評判和研究道德問題。其實，道德作為社會規(guī)范，是在協(xié)調(diào)人的各種需要關(guān)系中產(chǎn)生的;道德作為社會意識，也是人的社會需要、精神需要，道德問題的產(chǎn)生不僅與道德需要有關(guān)，與其他需要也有著密不可分的聯(lián)系。青少年作為人生的特殊階段，其道德問題的產(chǎn)生更有著復雜的“需要”因素，研究和解決青少年道德問題，必須再清楚道

2、德問題背后的需要問題，才能對癥下藥有效解決。
　　 需要是人對物質(zhì)生活資料和精神生活條件依賴關(guān)系的自覺反映。也是人的內(nèi)部機體與外部環(huán)境不平衡關(guān)系的反映，是人之為人的條件。需要是人所有行為的原始動力，是人感到欠缺而力求獲得滿足的行為傾向，是人的“心理——行為”關(guān)系的起點。
　　 人們比較熟知的需要理論當數(shù)馬斯洛的需要層次理論與馬克思的需要理論。馬克思的需要理論與馬斯洛需要理論雖然二者在所屬學科、出發(fā)點、高度、向度、深度、科

3、學性、局限性等方面有區(qū)別，但在需要主體、需要秩序、需要動力等方面相通，特別對“需要是人行為的原始動力”的認識高度一致。因此，我們可以通過把握二者的共性和長處，規(guī)避兩大理論之不足，借以指導青少年道德問題的研究。
　　 需要的匱乏引發(fā)人格問題，是馬斯洛心理學需要理論的核心，而人格障礙是產(chǎn)生道德問題的主要因素早已是心理學界的共識。因此，可以說需要匱乏引發(fā)道德問題是馬斯洛需要理論的邏輯結(jié)果。
　　 道德與需要辯證統(tǒng)一是馬克思主義

4、的基本觀點。一方面需要影響道德。道德產(chǎn)生于人的各種需要關(guān)系，社會、精神等正當需要驅(qū)動人的道德追求，需要的匱乏引發(fā)道德問題。另一方面，道德影響人的需要。道德不僅對人的需要具有約束性、指導性、監(jiān)督性作用，道德還是評判人的需要正當與否的社會標準，一個人的需要正當與否取決于道德境界的高低。道德需要是人追求和踐履道德規(guī)約的原始動力，道德需要的匱乏同樣會引發(fā)道德問題。
　　 青少年因生理、心理等特點決定了其需要的特殊性。我們通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，青

5、少年與人生其他階段相比，需要更為復雜，幾乎囊括了從兒童到成年期的所有需要，而且具有階段性、情緒化等特點，自尊需要凸顯、道德需要不足等傾向。
　　 青少年的道德問題源自需要問題。與成年人的需要一樣，青少年的需要有正當與不正當之分。一方面，青少年的道德問題是各種不正當需要驅(qū)動的結(jié)果，包括不正當?shù)奈镔|(zhì)需要、精神需要和社會需要等等。另一方面，青少年正當需要匱乏不僅使青少年的道德追求缺乏動力，而且較易引發(fā)青少年逆反，嚴重的逆反會引發(fā)道德問

6、題。與道德問題緊密相關(guān)的需要匱乏一般有自尊需要、基本的生存需要、學業(yè)有成的需要、生理問題關(guān)注的需要、道德需要等等。
　　 青少年的需要是否正當、正當需要能否滿足還與家庭、學校、社會等有關(guān)。家庭的功能、結(jié)構(gòu)、教養(yǎng)方式、道德示范等，學校的德育、教師的師德，社會的經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境、道德環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)文化、同輩群體等狀況關(guān)系到青少年的各種正當需要能否滿足，是青少年道德問題的外因。
　　 因此，解決青少年道德問題要做好以下方面的工作