改革開放以來牧民生活方式變遷研究——以科爾沁海迪哈嘎村為個案.pdf

1、科爾沁是蒙古眾多部落中開墾較早的地區(qū)之一，改革開放以來牧民傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，在這過程中不僅借鑒了周圍民族文化的優(yōu)點同時又創(chuàng)造出了具有自身特色的生產和生活結構。如今，有關科爾沁的大多數(shù)研究都放眼于宏觀且抽象的政策層次上，鑒于此，本文把日常生活這一視角為介入點，試圖在村落變遷中凸顯整個地區(qū)的變遷，以期能夠捕捉和解釋群體生活方式變遷的內在聯(lián)系和歷程軌跡。
　　本文以科爾沁地區(qū)的海迪哈嘎村為個案，用文獻研究和實地訪談的方

2、法，從村落中45周歲以上的中老年人里抽取9個代表性的個案作為深度訪談對象，通過回想，還原牧民七八十年代時的具體細微的日常生活樣貌并與當今的生活現(xiàn)狀進行比較，從住房、飲食、服飾、交通、閑暇等方面的發(fā)展變化來描述科爾沁牧民從改革開放到至今的生活方式變遷。在此基礎上，從生產生活的角度來探討牧民生活方式發(fā)生變化的歸因，指出從游牧到半農半牧的生產生活方式的變化是引起牧民生活方式變遷的根本原因。對此運用社會學的變遷及相關理論進行分析，并得出以下結論

3、:
　　(1)在現(xiàn)代化的驅動下牧民生活方式顯出多元化特點;(2)城市化、信息化的深入，加劇族際間的人口流動，進而推動了生活方式的的深層變遷;(3)隨著牧民生活方式的演變，背后的“科爾沁游牧文化”趨于“空洞化”，其豐富的實質內涵逐漸解體;(4)雖然村民的飲食、衣著、出行、娛樂等外觀形態(tài)上日趨現(xiàn)代化，但在意識形態(tài)上仍處于典型的“小農”層面。村民對民族文化的“無意識冷漠”態(tài)度，造就了真正意義上的“牧民的終結”。
　　海迪哈嘎村在于