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文檔簡介
1、在中國現(xiàn)代文學史上,許地山和豐子愷是具有一定地位和影響的作家。許地山是博學多識、才華橫溢的學者,他的散文空靈玄妙,小說風格奇特,在現(xiàn)代文學中獨樹一幟。豐子愷既是漫畫家又是文學家,被譽為“中國最象藝術家”的藝術家。他的情致與哲理相交融的散文,從容而又質樸,是對主流文學的一個有益補充。兩人都身受宗教的熏陶與影響,因而作品中也都顯現(xiàn)出濃郁的宗教情懷。佛學作為一種博大精深的思維哲學,浸潤了他們的思想、影響著他們的人生和品性修為。他們取佛學之悲憫
2、而生體恤眾生、關注民生之慈心,以佛學“無我無?!敝墙馊松K極疑問與世間苦難,借佛教救世度人之精神關注現(xiàn)實社會,“以出世的精神做入世的現(xiàn)實事業(yè)”。他們的文學藝術也因佛教文化的滋養(yǎng)熏染而獨具特色:佛學給了他們感悟自然和洞察社會的獨特視角,形成了他們獨特的生命體驗和人生觀;深厚的佛學修養(yǎng)影響著他們的創(chuàng)作思維、文學主題、風格特征及文藝觀等各個方面。本文從佛學對兩位大家的影響這個角度,闡述在佛學影響下兩人的人生觀點、藝術思維及文學作品等,揭示其
3、共通之處和各自獨具的特點,從而進一步肯定兩人在現(xiàn)代文學史上的獨特貢獻。文章分為三部分: 第一章,探討兩位作家的佛學淵源。民族多難、社會動蕩的現(xiàn)實和人間佛教的興起是現(xiàn)代作家近佛的社會歷史背景。家庭環(huán)境的熏染、困苦的人生經歷、和各自的興趣喜好是他們近佛的個人因素。這方面很少有人做過,本文進行了細致深入的梳理。 第二章,剖析佛學對兩人的品性修為和人生觀的影響?!叭松唷笔莾扇斯餐娜松形颍麄兌紡姆饘W中尋求解脫之道。豐子愷悟
4、到人生無常,因而隨緣自適;許地山則認為人生殘缺,應補綴殘網,在不可抵擋的命運中求適應。他們都深受佛學熏染,但都未消極遁世。豐子愷將佛教看作一種人生的智慧,化做一種生活方式,追求超然灑脫的藝術化的生活。許地山則是把佛教作為哲學來研究,給予闡釋、發(fā)揮甚至改造。他主張借大乘佛教慈悲度世的精神濟世度人,走了一條更為積極的入世之路。但他們把宗教作為改良社會的思想武器的觀點顯然是有局限性的。 第三章,分析佛學對文學的熏染。許地山用理性態(tài)度把
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