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文檔簡介
1、在視覺文化盛行的信息社會中,媒介的影像體驗逐漸取代了人們的親身體驗,成為受眾感知不同時空文化的主要手段,這與麥克盧漢的“媒介是人體的延伸”不謀而合?!哆h方的家》在傳播蜀文化的過程中,既通過影像文本使受眾欣賞了蜀地的靈山秀水和多姿多彩的人文風情,也通過復雜的地理景觀建構了一個充滿文化隱喻的意象空間,給受眾呈現了蜀文化的豐富內涵。
媒介地理學是研究媒介、地理和文化互動互應關系的學科,以媒介地理學的視野觀照《遠方的家》對蜀文化的傳播
2、行為,把媒介地理學中的“時間”“景觀”“空間”和“地方”四個尺度作為分析工具,輔以傳播學和文化學的視角,解讀《遠方的家》傳播蜀文化的方式、內容和意義。在時間上,《遠方的家》既利用媒介時間生產了受眾的消費時間,獲得了穩(wěn)定的受眾群,也利用媒介時間的可逆性,追溯了蜀文化的多維歷史元素,還通過記錄蜀地人民對蜀文化的傳承,展現了蜀文化的現實發(fā)展面貌,共同呈現了蜀文化的社會歷時性內涵。在景觀上,《遠方的家》主要選擇蜀地的飲食、傳統手藝、民間藝術和聚
3、落文化景觀作為文本符號,并交叉使用真實“再現”和藝術化“表現”兩種手法來表達蜀文化所蘊含的人文精神。在空間上,《遠方的家》實現了現實地理空間與媒介文化空間的雙向建構,完成了受眾真實空間的轉換,并給“失語者”和刻板印象的群體提供了表達自我的空間。通過對景觀的拼貼,最終使受眾建構了一個兼具開放、包容、人才濟濟、道法自然和浪漫閑適等內涵的蜀文化想象地理空間?!哆h方的家》通過“時間”“景觀”和“空間”三大地理要素對蜀文化的逐步深化,最終實現了媒
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