徽州民居木雕裝飾的民俗審美屬性及價(jià)值初探.pdf

1、本文以徽州民居木雕裝飾的形態(tài)構(gòu)成為切入點(diǎn)，分別從材質(zhì)、紋樣和構(gòu)圖三方面對(duì)徽州民居木雕裝飾的外觀形態(tài)進(jìn)行闡述，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)地揭示徽州木雕的民俗審美屬性，并進(jìn)一步探討其價(jià)值的問(wèn)題。
　　本文認(rèn)為，徽州民居木雕裝飾既是俗民實(shí)際居住中在民居建筑中發(fā)揮實(shí)際作用的建筑構(gòu)件，也是一種滿足俗民審美需要的裝飾品，因而其本身既可作為一種民俗，辦可作為一個(gè)審美對(duì)象，與俗民這一主體發(fā)生審美關(guān)系。在這樣的認(rèn)知前提下，本文認(rèn)為徽州木雕具有的審美屬性，是一種

2、特殊的民俗審美屬性，必須要把它置身于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳顖?chǎng)即民俗審美情境之中，才能順利地揭示出這種民俗審美屬性。正是沿著這一思路，本文認(rèn)為，徽州木雕具有審美功利性、民俗象征性、表意多義性與多重性等獨(dú)特的民俗審美屬性，并對(duì)這些屬性，結(jié)合生活場(chǎng)/情境之下的案例，作了細(xì)微的闡釋。
　　在分析了徽州木雕民俗審美屬性之后，本文繼續(xù)順著上文的思路，指出在價(jià)值方面，徽州木雕也相應(yīng)地具有民俗價(jià)值和審美價(jià)值兩方面并存且融合的價(jià)值兩重性，即，徽州木雕具有民