論現(xiàn)代小說的詩性傳統(tǒng).pdf

1、本文認(rèn)為在現(xiàn)代小說的歷史進(jìn)程中形成了一種“詩性傳統(tǒng)”。這里的“詩性”是基于“文學(xué)人生”意義維度上的定義，至少包含著“自為”的積極人生態(tài)度、生命體驗(yàn)的“美”及趨向平衡的人生境界、終極關(guān)懷的精神意向等方面的意義；而“詩性傳統(tǒng)”則是指在文學(xué)觀念、作家心態(tài)、文本世界等方面表現(xiàn)出了“詩性”特征，并在文學(xué)史進(jìn)程中保持了長期性和經(jīng)典性的現(xiàn)代小說現(xiàn)象。本文在文化整合的思路上提出了“詩性傳統(tǒng)”這一概念，并將之作為研究角度，意在引入一種深刻的理解秩序，彌合

2、、改變目前現(xiàn)代小說研究中存在的某些不足或誤區(qū)，為現(xiàn)代小說研究提供一種本體論的理論思路。 為此，本文擬分別在現(xiàn)代小說詩性傳統(tǒng)的形成、詩性存在形態(tài)、文體建構(gòu)、文學(xué)史意義等四個(gè)方面探討詩性傳統(tǒng)的具體構(gòu)成和價(jià)值意義。第一章擬從史的時(shí)間性進(jìn)程中，在現(xiàn)代文學(xué)“人的覺醒”提供的歷史語境和轉(zhuǎn)換動(dòng)力的宏觀背景上，考察詩性傳統(tǒng)的生成過程。第二章是對(duì)現(xiàn)代小說詩性傳統(tǒng)詩性存在形態(tài)的歸納和分析，也就是要回答詩性傳統(tǒng)在哪些方面表現(xiàn)了現(xiàn)代小說人生問題的本體意