現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的場(chǎng)地解讀方法研究.pdf

1、受西蒙茲閱讀場(chǎng)地的啟發(fā)，本文基于風(fēng)景園林學(xué)視角，研究關(guān)于場(chǎng)地認(rèn)知與解讀的方法。全面和準(zhǔn)確的場(chǎng)地解讀是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中的重要環(huán)節(jié)，也是規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中最為重要的基礎(chǔ)，能否對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行系統(tǒng)的解讀與分析直接決定了方案設(shè)計(jì)水平的高低。
　　場(chǎng)地解讀其目的是為了更好地回應(yīng)場(chǎng)地并為規(guī)劃設(shè)計(jì)而服務(wù)，縱然景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)有千千萬萬個(gè)，終其本質(zhì)仍是尋找一種維持人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共處的狀態(tài)。不同的場(chǎng)地包含的信息不盡相同，需要設(shè)計(jì)師不斷去挖

2、掘與探尋。而在現(xiàn)實(shí)中設(shè)計(jì)師往往忽略場(chǎng)地的聲音，忽視場(chǎng)地解讀的重要性，不能準(zhǔn)確掌握?qǐng)龅氐奶匦?，?dǎo)致設(shè)計(jì)方案缺少情感、缺乏特質(zhì)，給設(shè)計(jì)帶來諸多遺憾的同時(shí)亦會(huì)造成場(chǎng)地不可逆轉(zhuǎn)的破壞。場(chǎng)地的解讀是設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)、理解、應(yīng)用設(shè)計(jì)條件的手段，是設(shè)計(jì)切合當(dāng)?shù)貙?shí)際條件、回歸本土化的重要途徑之一，有利于保護(hù)和傳承場(chǎng)地所承載的人文歷史資源，并可有效規(guī)避景觀設(shè)計(jì)的同質(zhì)化。風(fēng)景園林是重要的文化媒介，而當(dāng)代文化的本土化是文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一出路，而當(dāng)代文化的全球化

3、則是一種消費(fèi)文化，缺少異質(zhì)性。
　　本文通過文獻(xiàn)整理、分析結(jié)合對(duì)具體案例實(shí)踐中對(duì)于場(chǎng)地問題的思考，提出場(chǎng)地解讀的方法、重要性以及場(chǎng)地解讀與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)系。主要內(nèi)容可劃分為三個(gè)層層遞進(jìn)的部分，第一部分是場(chǎng)地解讀的認(rèn)知，分析了場(chǎng)地語境的特質(zhì)包括顯性語言與潛性語言，從場(chǎng)地解讀對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響來論述為什么要進(jìn)行場(chǎng)地解讀,并結(jié)合東西方文化的不同角度，探討如何解讀場(chǎng)地與怎樣進(jìn)行場(chǎng)地解讀。第二部分包含場(chǎng)地體驗(yàn)與場(chǎng)地調(diào)查兩項(xiàng)內(nèi)容，根據(jù)場(chǎng)地