吳地書院園林藝術(shù)研究.pdf

1、書院是中國古代一種重要的教育組織形式，它介于官學(xué)和私學(xué)之間，是古代文人聚集、講學(xué)、習(xí)藝、游息之所。吳地向來被人們稱為“人文薈萃”之地，文化教育事業(yè)特別發(fā)達，推動了書院園林的興起和繁盛。吳地書院園林與吳地的自然、經(jīng)濟、社會和文化的發(fā)展息息相關(guān)，具有鮮明的地域特色和獨特的藝術(shù)魅力。
　　 吳地書院園林在江南文人園的基礎(chǔ)上，融合了吳地濃厚的文化深韻和別具一格的地域特色，本文通過對吳地地理自然環(huán)境、歷史文化的分析，探討了吳地書院園林產(chǎn)生

2、的政治、經(jīng)濟、文化背景，并以現(xiàn)存實例和史料記載為基礎(chǔ)，著重從地域性入手，對吳地書院的外部環(huán)境特征，園林藝術(shù)和建筑群體空間布局進行了分析。
　　 書院講求風(fēng)景環(huán)境的選址和經(jīng)營，寓教于游憩之中的是其突出特點.吳地復(fù)雜多樣的地形條件，濃厚悠遠的文化深韻，豐富的歷史內(nèi)涵以及獨具魅力的地域特色，形成了它典型的“人文山水”形態(tài)，吳地書院的營建充分利用山水之勝，因地制宜，隨形附勢，與自然環(huán)境交映成趣，形成了頗具地方特色的文化景觀。
　　

3、 吳地書院作為富有特定生命意味的精神符號，有著一套獨特的表意結(jié)構(gòu)和語法系統(tǒng)，由書院基本語匯按照一定的語法規(guī)則排列，構(gòu)成了一套完備的富有象征意義的話語系統(tǒng)，不僅展現(xiàn)了古代吳人的生活方式和倫理準(zhǔn)則，更揭示出這些歷史遺存所蘊涵的內(nèi)在文化精神。本文運用符號學(xué)結(jié)構(gòu)主義的方法，將吳地書院園林符號化，把它們抽象成為符號和符號系統(tǒng)，從表意方式、組合結(jié)構(gòu)和編排規(guī)則三個方面對該符號系統(tǒng)進行研究，探討園林符號的構(gòu)成關(guān)系及其所蘊含的精神含意。
　　

4、吳地書院既反映了中國書院的共性特點，同時又表現(xiàn)出鮮明的地域特色和獨特的文化內(nèi)涵，具有很高的研究價值。從吳地書院園林中，我們可以探尋吳地書院園林的表意手法、理景方式、空間布局和美學(xué)意匠，在當(dāng)今世界普遍關(guān)注文化個性的背景下，吳地書院園林作為吳文化的重要載體，更加彰顯其價值所在。吳地書院園林獨特的“人文山水”環(huán)境特征及其對環(huán)境的處理利用，為當(dāng)代風(fēng)景建筑的規(guī)劃建設(shè)提供了參考和借鑒，書院強調(diào)環(huán)境的歷史性和文化性，濃厚的教育氛圍、悠遠的文化深韻，寧