接受美學(xué)視角下的古詩英譯——以夢(mèng)意象的翻譯為例_40348.pdf

1、以特殊的形象、鮮明的節(jié)奏、精練的語言和飽滿的熱情為特征的詩歌，被稱為“眾妙之華實(shí)，六經(jīng)之精英”2，甚至被譽(yù)為“文學(xué)的峰頂”，“文學(xué)的最高樣式”3。也正是因?yàn)樗倪@些特點(diǎn)，詩歌的翻譯成為翻譯界的一大難題。為此，翻譯家們?cè)谠姼璺g理論和實(shí)踐方面進(jìn)行了不懈的探索。傳統(tǒng)詩歌翻譯理論大多著眼于文本，強(qiáng)調(diào)譯文對(duì)原文的忠實(shí)，講求譯文與原文的對(duì)等，而對(duì)目的語、目的語文化以及目的語讀者缺乏重視。以中國古詩詞曲中的夢(mèng)意象為例，這些意象重視空白美的營造，意味

2、深長而又言而不盡，講求“意境”。同時(shí)，夢(mèng)意象又負(fù)載著特定的文化因子，與中國的歷史文化緊密相關(guān)。因此，在翻譯這些夢(mèng)意象時(shí)，如何重現(xiàn)原文內(nèi)涵、準(zhǔn)確地傳達(dá)原作者的思想和情感，如何讓夢(mèng)意象的含蓄空靈準(zhǔn)確地傳遞給目的語讀者，是在處理這類翻譯時(shí)的一大難題。正是基于以上考慮，本文試圖在接受美學(xué)理論的視角下，運(yùn)用接受理論中的相關(guān)概念——“期待視域”、“視界融合”和“空白”，以夢(mèng)意象為例對(duì)古詩詞曲英譯進(jìn)行了一番探討。 全文由三章組成。第一章以接受

3、美學(xué)中的“空白理論”為切入點(diǎn)，對(duì)古詩詞曲夢(mèng)意象中的“留白”、“空白”和“言此及彼”現(xiàn)象的英譯處理進(jìn)行了探討。根據(jù)原詩內(nèi)容的直曲淺深，譯者可以在充分考慮到古詩詞曲中的歷史文化內(nèi)涵的同時(shí)，從接受者的角度加以深化。對(duì)于這類翻譯，作者認(rèn)為可以采用“循規(guī)蹈矩”、“虛實(shí)相化”和“更新視域”三種方法來處理。 第二章主要圍繞接受美學(xué)中“期待視域”這個(gè)概念展開。讀者對(duì)于文學(xué)作品的自我期待，可以分為“順向相應(yīng)”和“逆向受挫”兩個(gè)方面。結(jié)合夢(mèng)意象來說

4、，“順向相應(yīng)”指的是“夢(mèng)”所要表達(dá)的內(nèi)涵在讀者的期待視域之內(nèi)，原作者想要表達(dá)的內(nèi)涵能夠?yàn)榻邮苷咚兄皖I(lǐng)悟；“逆向受挫”恰恰相反，“夢(mèng)”的所指往往是不能為讀者輕易感知的，要想解“夢(mèng)”，必須經(jīng)過深入的思考、聯(lián)想、甚至是推測(cè)來實(shí)現(xiàn)。對(duì)于“逆向受挫”的夢(mèng)意象的翻譯，可以采用“加注”、“暗示”和“換釋”的方法來處理。 第三章從接受美學(xué)中的“視界融合”概念入手，認(rèn)為在處理夢(mèng)意象這類翻譯時(shí)，可以通過使原作者、譯者與目的語讀者視界融合的方法，