腦成像技術的倫理問題研究.pdf

1、21世紀初是腦科學的時代，我們越來越對自我的大腦產(chǎn)生濃厚的興趣，有關腦的研究的知識正不斷地迅速增長。與此同時，對自我大腦的研究也正以前所未有的強度震撼著我們的神經(jīng)，產(chǎn)生了一系列的倫理、社會和法律問題，這些問題與我們的日常生活緊密相關，逐漸成為人們關注的焦點。
　　本文我們主要研究腦成像技術的倫理問題，腦成像技術作為神經(jīng)科學技術的前沿，它所研究的問題是神經(jīng)科學研究的核心，即關于人類大腦的研究。它不但涉及到自我的本質、道德判斷的本質、

2、自我同一性和自由意志等傳統(tǒng)哲學從古至今一直懸而未決的重大問題，同時它還在實際的科研操作和社會應用過程中產(chǎn)生了一系列的現(xiàn)實的倫理問題。這些問題與傳統(tǒng)的生命倫理學問題既存在相似之處，例如，知情同意、安全性、自主性和隱私等，同時也存在明顯的差異和獨特性，例如，人的本質問題、腦隱私或思想隱私問題以及自由意志問題，等等。而且，腦成像的倫理問題研究并非僅僅涉及到單個學科或領域，而是多學科交叉融合的一個復雜的新興學科，包括生命倫理學、哲學、認知科學、

3、認知心理學、生理學和神經(jīng)生物學等。在本文中，我們的主要目標是基于腦成像技術研究的現(xiàn)實成果和基礎，對腦成像研究和應用過程中產(chǎn)生的實際的倫理問題進行分析和論證，對其社會應用的影響進行探討和倫理辨析，并在此基礎上對腦成像研究的系統(tǒng)方法進行初步的整理和總結，對其倫理問題的管理提出不成熟的初步建議。
　　在引言部分，我們直接切入本文研究的主題和核心，即腦成像技術的倫理問題研究的獨特性、自我的本質、道德和道德判斷的本質，以及腦增強或神經(jīng)增強該

4、不該進行的問題，接著對本文研究的基本思路和方法、研究的目的和意義給予了闡釋。通過這些方面的分析，我們明確了論文的基本論點和基調(diào)，奠定了論文的基本結構。論文第1章，我們詳細介紹了幾種基本的腦成像技術，包括這些技術的各自應用領域及其局限性、技術的理論基礎以及技術發(fā)展的未來趨勢，這部分是整篇論文研究的基礎，對于下邊章節(jié)的實際的倫理問題的分析是必要的;第2章，主要根據(jù)生命倫理學中的基本原則提煉出腦成像技術的倫理問題研究所需要的基本原則，分析了這

5、些原則的基本作用，并詳細梳理了腦成像技術中的相關倫理問題，在此基礎上歸納出了腦成像技術的倫理圖式，對圖式進行了詳盡的分析、論證和反思。我們主要根據(jù)生命倫理學的基本原則和道義論、后果論，提出了分析和論證腦成像技術倫理問題的基本原則，即尊重原則（包括尊重人的自主性、知情同意和隱私等權利）、效用原則、公正原則、安全性原則以及人性尊嚴原則，其中人性尊嚴原則是本文針對腦成像研究的特殊性提出的一個倫理分析和論證原則，它從根本上說是一種整體性原則，其

6、核心思想是:在以人為研究對象的試驗過程中，始終把人作為具有至高無上的內(nèi)在價值和尊嚴的神圣個體，始終把人作為行動的目的，在內(nèi)心深處對人懷抱一顆仁愛之心、敬畏之心，并把這種人性尊嚴的精神作為自我行動的理念;此外，在本章中，我們對目前腦成像研究過程中涉及到的幾乎所有的倫理問題，從總體上給予了分析和論證，這些倫理問題既包括傳統(tǒng)的生命倫理學問題，也包含腦成像研究自身的獨特的倫理問題;而且，我們還結合腦成像研究涉及到的主要領域以及神經(jīng)倫理學或腦倫理

7、學的兩個學科分支，提出腦成像倫理問題研究的新的倫理圖式，并在此基礎上對其倫理問題研究的核心原則（人性尊嚴原則）再次進行了闡釋，最后對腦成像技術的倫理新圖式進行了哲學層面上的分析和思考。筆者認為，在神經(jīng)科學基礎上，科學與哲學之間再次建立了新的同盟;第3章，以腦成像研究過程中涉及到的重要的倫理問題為對象，即思想隱私或腦隱私，分析隱私保護的重要性和特殊性，以及腦隱私在人類自我存在意義上的地位和價值，并對其進行了哲學反思;第4-5章，在腦隱私之

8、外，道德責任判斷也是腦成像研究過程中最重要的問題之一。腦成像不僅對傳統(tǒng)道德責任判斷基本模式提出了嚴重的挑戰(zhàn)，使其困難重重，無法全面保證其評判的公正性與合理性，它還給予傳統(tǒng)道德責任歸因的合理性和公正性回歸以新的機遇。在當前神經(jīng)科學發(fā)展成果的基礎上，有關道德行為主體自主性選擇能力界定的假說已經(jīng)取得重要突破，這將是傳統(tǒng)道德責任判斷中一個必不可少的科學性補充，也可能成為新的道德責任判斷模式建立的基礎;第6章，以當前腦成像研究成果社會應用中的熱點