論《玉牡丹》對(duì)中國(guó)話語(yǔ)的排斥與接受_13482.pdf

1、崔維新是加拿大著名華裔英語(yǔ)作家。他的成名作《玉牡丹》一問(wèn)世在北美便受到極大的關(guān)，并獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)?！队衲档ぁ肥羌幽么笕A裔英語(yǔ)小說(shuō)的代表作，作品表現(xiàn)了以祝良、忠心和石朗一家三兄妹為代表的新一代加拿大華裔在中國(guó)文化和加拿大文化的碰撞中追尋自我身份的過(guò)程?！队衲档ぁ氛宫F(xiàn)了溫哥華唐人街的生活。三代中國(guó)移民共同生活在那里，既接觸到中國(guó)文化又接觸到加拿大文化。評(píng)論家指出第三代移民既接受了加拿大文化，又接受了中國(guó)文化，成為具有雙重文化視角的加拿大華裔。

2、
　　本論文以?？碌臋?quán)力話語(yǔ)理論為理論基礎(chǔ)。探討在中西文化的碰撞交流中，中國(guó)移民在哪些方面接受了中國(guó)文化話語(yǔ)，又在哪些方面排斥中國(guó)文化話語(yǔ)以及這些接受與排斥背后的深層原因。?？抡J(rèn)為權(quán)力無(wú)處不在，它通過(guò)話語(yǔ)滲透在人們的日常生活當(dāng)中。在權(quán)力的運(yùn)作下，只有某種特定的話語(yǔ)被認(rèn)為是真理，被允許言說(shuō)。而話語(yǔ)，從廣義上來(lái)說(shuō)，則涵蓋了文化生活的所有形式和范疇。
　　本論文分兩章分別討論了加拿大華裔對(duì)中國(guó)文化話語(yǔ)的排斥與接受。中加兩國(guó)不同的社

3、會(huì)形態(tài)造成了兩國(guó)文化看待同一事物的不同態(tài)度，其中一些甚至是相對(duì)立。在中加文化的共同影響下，加拿大華裔放棄了部分與加拿大社會(huì)環(huán)境不符合的中華文化話語(yǔ)?！队衲档ぁ分屑幽么笕A人不再接受中國(guó)文化中輕視女孩并認(rèn)為其無(wú)用的思想以及人與人之間不平等的關(guān)系。另一方面，一直處于中國(guó)文化熏陶下的加拿大華裔在不知不覺中接受了中國(guó)文化話語(yǔ)，《玉牡丹》中加拿大華人接受了中國(guó)民間故事的精髓，中國(guó)傳統(tǒng)的看待世界與死亡的方式以及中國(guó)家庭秩序。
　　本論文指出，在