論蘇曼殊“六記”中的女性恐懼意識_13576.pdf

1、縱觀中國近代文學(xué)史，蘇曼殊其人其文不容忽略，筆者對蘇曼殊的小說“六記”深入閱讀時，感慨頗多，留下了深刻的印象。本論文從“六記”中的人物形象入手，通過文本細讀，分析了隱藏在小說豐富多彩的女性世界和孱弱的男性形象背后的作者對女性的恐懼意識，揭示出其恐懼背后的原因既是由于作者本人不幸的身世和其所處的社會環(huán)境為其帶來了心理上的影響，也與作者本人生理上的隱疾與經(jīng)濟的拮據(jù)有一定的關(guān)系。
　　論文共分四個部分:第一部分是緒論，在清末民初的作家中

2、，蘇曼殊是一位奇特的人物，被柳亞子先生評價為“不可無一，不可有二”。他有著坎坷的人生經(jīng)歷、出眾的才華、奇特的身份，因此格外地引人注目。本文的研究對象主要是曼殊的“六記”:《斷鴻零雁記》、《天涯紅淚記》、《絳紗記》、《焚劍記》、《碎簪記》、《非夢記》。恐懼是人類的基本情緒之一，我們每個人都會恐懼，只是不同的人會對不同的事情產(chǎn)生不同程度的恐懼。簡單來說，恐懼是一種受文化影響的習(xí)慣，是情緒的一種。對應(yīng)恐懼的典型行為模式是逃避——盡可能遠離恐懼

3、對象，使自己置身于危險之外。不論是動物還是人類，面對恐懼時，逃離是正常的反應(yīng)。
　　第二部分是蘇曼殊“六記”中女性恐懼意識的表現(xiàn)。小說是蘇曼殊文學(xué)創(chuàng)作中所占篇幅最多的文體，很多研究者一致認(rèn)為蘇曼殊的小說有很強的自敘傳特征。在蘇的小說中我們隨處可見男主人公對于女性的恐懼意識。通過他們的言行表現(xiàn)，性格特征，結(jié)合文本細讀，這一現(xiàn)象愈發(fā)的明顯起來。同時，在小說中作者為我們塑造了一個女強男弱的人物世界。小說中的女性大都秀外慧中，集美貌與智慧

4、于一身。她們知書達理而又熱情勇敢，對感情忠貞不二。相比之下，小說中的男性就顯得孱弱了許多，他們身體贏弱、窮困孤高、多情敏感卻又不堪一擊。面對感情總是處于被動的一方，當(dāng)感情正熾時又總是抽身而退。豐富多彩的女性世界和怯懦多情的男性形成了鮮明的對比。
　　第三部分進一步分析小說中的恐懼意識并探析其成因。對于蘇曼殊小說中佛與情的沖突長期以來受到了很多人的關(guān)注。許多研究者認(rèn)為“情僧”既留戀凡俗的世間生活，又無法割舍對佛的向往，一生都徘徊在情

5、與佛之中，承受著雙重的痛苦。但是筆者以為，佛門對于曼殊而言只是一個避風(fēng)港，是他心中的一片凈土，更是逃避女性的一個冠冕堂皇的借口。他的皈依佛門有很大一部分原因是來自對女性的恐懼，這包括對繼母兇惡的恐懼，對女性愛情的恐懼，對于家庭責(zé)任的恐懼。作者有著飄零的身世，這為他的一生埋下了不幸的種子;他又身處多事之秋，所有的這些使他形成了一種悲劇的愛情觀，產(chǎn)生了對女性的恐懼。對于女性恐懼的另一個很重要的原因來自蘇曼殊本人的生理狀況和經(jīng)濟情況。在蘇曼殊

6、的小說中多次提到了生病，對于蘇小說中的病態(tài)，前人的研究中也多有論述。他多次沉溺于情海，卻從未組建家庭，三十歲時的蘇曼殊在上海耽迷于風(fēng)月場，出入青樓，卻又不狎不嫖。如果是由于他有較高的修為，為何卻又對青樓女子念念不忘。他甚至有一段時間和一位女性同住，卻能同塌而眠卻不動性欲，這種奇特的行為，使我們不得不懷疑他是否有生理上的隱疾。而所有的恐懼和逃避都只是對這種隱疾的掩蓋。此外，蘇曼殊的一生如一只“斷鴻零雁”，四處漂泊。他是一個長棲旅社的行者，