從深層生態(tài)學角度解讀華茲華斯的抒情詩歌_40004.pdf

1、現(xiàn)代社會生活環(huán)境持續(xù)惡化，全球變暖威脅人類的生存，戰(zhàn)爭持續(xù)不斷，給人類和自然帶來巨大破壞。所有這些要求人們必須面對工業(yè)革命給人類帶來的問題，重新考慮在人類中心主義的思維模式下使用科學技術(shù)是否正確。與人類中心主義相對的是生態(tài)中心主義。生態(tài)中心主義是一門哲學，認為生命的來源和支撐者是生物圈而不是個別生物體，承認生物環(huán)境的重要性和生命網(wǎng)，認識到?jīng)]有任何個別生物體高于其他生物體。 作為浪漫主義詩歌的創(chuàng)建者之一，華茲華斯和《抒情歌謠集》一

2、直備受關(guān)注。其詩在日常生活中選擇素材，內(nèi)容廣泛，涉及動植物，優(yōu)美的風景，社會底層勞動者和戰(zhàn)爭以及新的詩歌理論。華茲華斯對英國詩歌發(fā)展做出的貢獻對以后的作家產(chǎn)生了深遠的影響。已有學者從生態(tài)主義批評的角度來解讀華茲華斯的詩歌。本篇論文試圖進一步用深層生態(tài)學來分析華茲華斯的抒情詩歌。 論文分為三部分。第一章分析了華茲華斯在詩歌中對人類中心主義的拋棄和批判。工業(yè)革命推動經(jīng)濟快速發(fā)展，但同時很多農(nóng)民失去土地，甚至淪為乞丐。華茲華斯贊揚農(nóng)民

3、與自然和諧共處的生活，更同情他們失地后的艱難困苦，批判了有錢人的欲望貪婪。戰(zhàn)爭的出現(xiàn)也是為了滿足某些人稱霸世界的欲望。由于人們?yōu)榱藵M足欲望想要得到除生存外的財富出現(xiàn)了生態(tài)危機。華茲華斯鼓勵受壓迫的人們?yōu)榱怂麄兊淖杂啥窢?，為了平等斗爭，斥責為了滿足欲望發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的國家。 第二章探討了詩人對平等的提倡和擁護。華茲華斯在詩歌中強調(diào)了人與自然的平等和人類社會的平等。不平等是人類中心主義的一種體現(xiàn)。人類社會中的不平等和人類與自然的不平等

4、密切相關(guān)。通過在詩歌中表現(xiàn)對修建鐵路的否定態(tài)度、對人類向動物施暴的憤怒，華茲華斯號召自然反抗這種暴行，作為人類中心主義的不平等應(yīng)該被平等代替。這正是生態(tài)中心主義思想的體現(xiàn)。 第三章挖掘詩人生態(tài)中心主義思想的精髓。生態(tài)中心主義是與人類中心主義相對的一種思維方式，在這種思維方式中要平等地對待一切生物體。詩人建議了兩種達到生態(tài)中心主義的途徑：保留兒童的狀態(tài)和通過自然接受啟迪。兒童狀態(tài)與無序，天真，混沌，純樸和成年人的有序，理性，文明不

5、同。在華詩中兒童狀態(tài)是一個重要的例子，他稱贊了兒童與自然之間以生態(tài)為中心的關(guān)系。自然對于詩人來說是乳母，導師，家長，詩人全部精神生活的靈魂。此外，自然還是上帝的體現(xiàn)，其中的一切都能體現(xiàn)神性，這蘊含著平等。同時他批評了以人類中心主義為指導的書本教育，認為自然應(yīng)代替這種教育。因此，華茲華斯建議人們?nèi)拥魰?，去自然中接受啟迪，過一種和諧的，以生態(tài)為中心的生活。 現(xiàn)代的生態(tài)危機正威脅到人類的生存，技術(shù)企圖凈化空氣和水，同時又造成更多的污