殷商息國政治地理問題研究_2421.pdf

1、隨著1979年在河南省羅山縣蟒張鄉(xiāng)天湖村發(fā)現了系列的商代墓葬，相關研究隨之展開。經過學人的研究可知，該處墓葬主人在殷商時期是駐守于殷商南部邊域的重要地方勢力。從墓葬中出土的豐富的考古資料，為今天的人們研究息方國本身的歷史、淮河流域文明以及商代邊疆等相關問題提供良好的線索。對息方國及其鄰境地區(qū)的研究，不僅可以了解淮河流域早期文明的發(fā)展，同時也可以了解商代南部邊疆的相關問題，更可以對于商代政治地理的問題加以把握。目前學人們對息方國的觀察與研

2、究停留在比較表面的層次，也沒有運用專門的系統的方法進行深入的研究分析。結合傳世文獻資料可知，息方國的文化形式與商王國保持著高度的一致性，但是也保留了一定的帶有地域特色的文化內容。結合息方國史前的歷史地理方面的內容來看，在息方國以前，這里受到江漢流域文化為代表的文明勢力的影響很是明顯。在息方國定居此地之后，不得不遵循這樣的現實，也在自己的文化內容中吸收其內容表示接受。息方國的政治中心位于今天的信陽羅山一帶，其地理位置據有關材料觀察，大概東

3、到潢川縣，西不過信陽，南過大別山到達湖北北部的小部分地區(qū)，北不過淮河。但是其所處的地理位置扼守“義陽三關”，是連接南北地理通道的戰(zhàn)略要地，商王國對南方的經略以及南方地方勢力的納貢基本上依賴于這個通道。而且在信陽地區(qū)和湖北北部地區(qū)的礦產資源以及南陽地區(qū)的玉資源也通過這樣的通道輸入中原地區(qū)。而同樣可以通達南北方的南襄盆地通道被荊楚以及當地的敵對勢力盤踞。息方國以及相鄰地區(qū)的實力較為強大的地方勢力，臣服商王國，成為該地區(qū)的重要軍事力量。自從殷

4、商時期開始以后，商王國喪失了大別山以南的領土實際控制權，而大別山、桐柏山一線是商王國的南部邊疆地區(qū)，也是面向南方地區(qū)的前沿地帶，更是南北方之間的中間地帶。因為在商代晚期，商代對西北部地區(qū)的征服基本上完成，而東方南方則頻生戰(zhàn)禍。特別是帝乙、帝辛時期，商王數次征討江淮地區(qū)的方國勢力。而居于戰(zhàn)略重要地帶的息方國也應該在這些經略活動中扮演重要的角色。雖然沒有文獻可以表明，但是按照商代的文物制度和羅山天湖墓地出土的相關器物可以明證。同時從出土的材

5、料中發(fā)現了比較豐富的金文材料，大部分屬于族徽文字，代表著息族之外的地方勢力。由此可見息方國在商代的政治格局中雖處于南方，但是比較活躍的爭取外交關系，以姻親或者戰(zhàn)爭的形式維持自己的存立與發(fā)展。在國家政治事務中既保證參加相關事宜，也可以從中可見在商王國政治格局中的中下層政治成員的活動與影響，對商代的政治地理問題作更加細致而深入的觀察與研究。同時，因為該地區(qū)是聯通南北方地區(qū)的戰(zhàn)略要地，其他的地方雖然也可以交通南北，但是被敵對勢力盤踞，而息方國

6、所在的“義陽三關”之地在政治軍事對峙、資源的控制以及保障納貢和運輸資源的道路暢通方面都十分重要，因此息方國所負有的責任也是重于其他的方國。南方的納貢以及礦產資源也是通過這樣的道路比較順利的到達大邑商。最后，通過與同時代的商王國其他邊域的情況進行分析，發(fā)現地理環(huán)境對于政治地理格局具有明顯的影響。而商王國后期的南方形勢也決定了商王國的邊疆政策傾向于南方邊域地區(qū)，給與當地的地方勢力相對更多的權力和等級，因此反映在墓葬中，即是殷墟文化第三期特別