卡爾維諾寓言世界中的異化主題及其美學(xué)追求_16159.pdf

1、伊塔洛.卡爾維諾是意大利最負(fù)盛名的后現(xiàn)代作家之一，在他四十年的創(chuàng)作生涯中，不斷地尋求突破和創(chuàng)新，留下了許多風(fēng)格迥異的作品，涉及面十分寬廣，科學(xué)、文藝?yán)碚摗⑿≌f(shuō)、寓言在他的作品里竟然奇跡般地統(tǒng)一在一起，他被譽(yù)為是“作家們的作家”，“最有魅力的后現(xiàn)代大師”，被美國(guó)小說(shuō)家約翰·嘉德納譽(yù)為“世界上最好的寓言作家之一”。約翰.斯特羅克稱他為“意大利最獨(dú)出心裁、最富有創(chuàng)作才能、最有趣的寓言作家。”目前國(guó)內(nèi)外對(duì)卡爾維諾作品的研究主要圍繞其美學(xué)五項(xiàng)原則

2、展開，或?qū)ζ渥髌分泻蟋F(xiàn)代主義特色的研究。但是很少甚至沒(méi)有人關(guān)注到他的作品中一個(gè)非常重要的主題，即異化主題，這是一個(gè)不同于卡夫卡時(shí)代的異化主題，表現(xiàn)的是后現(xiàn)代的特殊語(yǔ)境之下人的異化和對(duì)異化的反叛。
　　 卡爾維諾在時(shí)間上和創(chuàng)作上都可以稱之為后現(xiàn)代主義作家，然而，將他作為現(xiàn)實(shí)主義作家來(lái)看待也未為不可。他很肯定自己是一個(gè)時(shí)代的人，關(guān)注時(shí)代的問(wèn)題是他的使命，作為二戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的作家，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的創(chuàng)傷不可避免地成為創(chuàng)作的主題。除了戰(zhàn)爭(zhēng)，

3、工業(yè)的發(fā)展和物質(zhì)的豐富也不斷擠壓人的生存空間，強(qiáng)烈的虛無(wú)感充斥著整個(gè)人類世界。在諸多因素的共同作用下產(chǎn)生的了各種異化:人與社會(huì)、人與他人、人與自我關(guān)系的異化。可以說(shuō)，異化已成為現(xiàn)代人與世界的一種特殊的關(guān)系。卡爾維諾深感這種種異化對(duì)當(dāng)代人的困擾，并致力于用一種“輕逸”的筆調(diào)來(lái)化解沉重，借助寓言這一輕松的形式來(lái)表現(xiàn)異化這一主題。而卡爾維諾的寓言和傳統(tǒng)寓言又有如此大的差異，雖然都有奇幻瑰麗的想象，傳統(tǒng)寓言賦予動(dòng)植物以生命而卡爾維諾的寓言依然以

4、人為主角;傳統(tǒng)寓言的教化意義呼之欲出，而卡爾維諾寓言卻暗藏意味于其中?；蜷L(zhǎng)或短，卡爾維諾的寓言靈活多變，即像是寓言，也像是小說(shuō)，因此，不妨稱之為“寓言小說(shuō)”。
　　 本文試圖探究卡爾維諾寓言世界中的異化主題與其文藝美學(xué)觀之間的關(guān)系。緒論部分簡(jiǎn)單介紹作家創(chuàng)作的時(shí)代背景、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本論文研究的方法和意義。論文主體部分共三章:第一章介紹西方后現(xiàn)代主義文學(xué)中的異化主題的發(fā)展和卡爾維諾寓言故事中的異化主題，包括人與社會(huì)的異化、人與

5、他人關(guān)系的異化、人與自我關(guān)系的異化三個(gè)方面，涉及的作品主要是寓言小說(shuō)《看不見(jiàn)的騎士》、《樹上的男爵》、《分成兩半的子爵》、《短篇小說(shuō)集》（上、下）、《黑暗中的數(shù)字》以及文學(xué)評(píng)論及理論作品《未來(lái)千年文學(xué)備忘錄》、《為什么讀經(jīng)典》。第二章根據(jù)卡爾維諾的美學(xué)追求對(duì)于傳統(tǒng)的變異，同時(shí)探討寓言小說(shuō)題材與后現(xiàn)代社會(huì)異化這一主題之間的聯(lián)系;第三章探討異化主題的后現(xiàn)代意義，卡爾維諾致力于表現(xiàn)異化，在他的作品中表現(xiàn)出來(lái)的卻是反異化的追求，以及對(duì)走出異化世