遼海民間故事中的性別角色——以國家級非物質文化遺產(chǎn)為例_18172.pdf

1、學科之間的滲透融合、向著綜合性的方向發(fā)展，已經(jīng)成為當代學術的大的背景與趨勢。民間故事與民俗學和文藝學均有著密不可分的關系，更與歷史和歷史學有著千絲萬縷的聯(lián)系，本文試圖采用性別角色理論對遼海民間故事做一新的詮釋。
　　全文共分為三部分，即:緒論、正文和結語。
　　緒論主要闡明遼海民間故事中的性別角色研究的價值與意義，回顧和綜述遼海地區(qū)性別角色研究及遼海民間故事研究的既有研究成果，界定遼海、非物質文化遺產(chǎn)、性別角色等主要概念。<

2、br>　　第一章為遼海民間故事中的男女外在形象與內在品德。在遼海民間故事中，男性常以英雄與競爭者的外在形象出現(xiàn)，他們誠實守信、知恩圖報的內在品德也被一再強調，女性則既是美好生活的象征，也是家庭的管理者，通常具有孝敬公婆和機智勇敢的品德。這是現(xiàn)實生活中遼海地區(qū)男女外在形象和內在品德在民間故事中的反映。
　　第二章為遼海民間故事中的外出男性與留守女性。遼海地區(qū)存在著豐富的采參、打魚、采珠活動，民間故事中大量外出男性與留守女性的出現(xiàn)當非

3、杜撰，而是有著一定的現(xiàn)實基礎。外出男性離家前的處境就較為艱難，他們外出時經(jīng)常要在艱苦而危險的環(huán)境中生存與作業(yè)，還要忍受來自各方的剝削與壓迫，在經(jīng)歷了歸家途中的艱難險阻之后，他們還可能再次外出。留守女性要承擔家庭中絕大部分的生產(chǎn)生活勞動，肩負起各種家庭責任，艱苦的生活常使她們不堪重負，留守女性的內心，因思念家人而飽受煎熬，并且缺乏安全感，她們的生活愿望難以實現(xiàn)，甚至會受到不應有的對待。外出男性與留守女性的生活處境很難改變，是人們同情與關心