艾耶爾感覺材料理論探析.pdf

1、在西方哲學史上，隨著近代英國經(jīng)驗主義的不斷發(fā)展，知覺問題成為認識論領(lǐng)域中的焦點問題。為了解決這個問題，艾耶爾將英國經(jīng)驗主義與語言學相結(jié)合，提出了自己的感覺材料理論。他認為，要想解決認識論中的“知覺問題”，就不能將其視為事實問題，而應(yīng)該將其視為一個語言問題。在他看來，哲學的任務(wù)就是對語言進行邏輯分析。根據(jù)實證主義原則，我們的認識必須局限于經(jīng)驗范圍之內(nèi)。由于語言是用來描述經(jīng)驗的，所以，對經(jīng)驗進行描述的語言也必須局限在經(jīng)驗范圍之內(nèi)。只有這樣，

2、我們才能夠根據(jù)證實原則來判斷一個陳述是否有意義。他認為，只有能被經(jīng)驗證實的陳述才是有意義的，否則，它們就是一些形而上學的“廢話”。
　　為了給我們的經(jīng)驗知識尋找一個確定性的基礎(chǔ)，他借助于“感覺經(jīng)驗”。他認為，我們的認識乃至知識全部來源于感覺經(jīng)驗。只不過，我們的感覺經(jīng)驗并不是關(guān)于物質(zhì)事物的經(jīng)驗，而是關(guān)于感覺材料（sense-data）的經(jīng)驗。雖然如此，我們卻不能像貝克萊、休謨那樣，懷疑物質(zhì)事物的存在。因為，感覺材料是物質(zhì)事物的表象，

3、我們可以通過感覺材料來間接地認識物質(zhì)事物。艾耶爾認為，我們需要從語言學角度處理感覺材料與物質(zhì)事物之間的關(guān)系。因為，感覺材料與物質(zhì)事物之間的關(guān)系問題實際上就是關(guān)于感覺材料陳述與關(guān)于物質(zhì)事物陳述之間的關(guān)系問題?！爸X問題，正像懷疑論者所提出的那樣，是一個證實我們關(guān)于理所當然地被感知到的物體存在的信念問題”。
　　艾耶爾在其哲學生涯中，關(guān)于感覺材料與物質(zhì)事物之間的關(guān)系問題，一共提出了兩種思想，即早期在《語言、真理和邏輯》中提出的“還原論

4、”思想和后期在《經(jīng)驗知識的基礎(chǔ)》中提出的“構(gòu)造論”思想。早期的艾耶爾在羅素的“邏輯構(gòu)造論”的影響下，提出了“還原論”。他認為，所謂“還原論”思想就是指將關(guān)于物質(zhì)事物的陳述還原（翻譯）成關(guān)于感覺材料的陳述。要實現(xiàn)這種“還原”的關(guān)鍵是通過給物質(zhì)事物下用法上的定義。但是，他又在后來的著作中指出，根據(jù)現(xiàn)有的詞量表，我們是無法實現(xiàn)這種“還原”的。因此，他在后期著作《經(jīng)驗知識的基礎(chǔ)》中放棄了早期的“還原論”思想，提出了“構(gòu)造論”思想。他認為，所謂“