孔子服飾風(fēng)貌剖析.pdf

1、中國歷代對孔子的研究長盛不衰,其中涉及:教育學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治、等諸多領(lǐng)域,為后世對孔子及儒學(xué)的理解提供了豐富的資料.但是,關(guān)于孔子服飾風(fēng)貌的研究并不是很多,相關(guān)的文獻(xiàn)及圖像資料也較為零散,可以說針對孔子個人服飾的較為系統(tǒng)的研究.這樣就使孔子的研究局限在其理論的范疇內(nèi),在一定程度上對孔子全方位的研究造成了負(fù)面的影響.對孔子服裝風(fēng)貌的研究是具有諸多方面的學(xué)術(shù)價值的:一、準(zhǔn)確的再現(xiàn)孔子的服飾風(fēng)貌,不但可以為深入全面的研究孔子提供素材,而且

2、可以為孔子的個性化研究積累資料.孔子是一位具有學(xué)術(shù)研究價值的歷史人物,更是一位具有鮮明個性的人.僅僅從儒學(xué)理論的角度來研究,并不能全面的反映孔子的精神全貌.由于服裝是最為直接的個人選擇的物質(zhì)實體之一,因而針對孔子服裝的研究將為重建孔子個性化生活提供一個良好的切入點.二、孔子不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有著深厚造詣,而且有著豐富的人生經(jīng)歷,例如:孔子曾任乘田、委吏、司空、司寇等職.因為不同社會階層的著裝風(fēng)格又不盡相同,所以孔子的著裝是具有多樣性的.通過

3、對孔子服飾的研究,不但可以了解孔子個人的服飾情況,并且有助于了解春秋時代各個社會層面的服飾狀況,從這個角度看,孔子可以作為一個研究春秋時代服裝歷史的理想模型.三、一方面,服飾文化是孔子始終給予高度重視的審美命題,例如:在《論語·雍也》中孔子說:"質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子".另一方面,孔子也積極的把其服飾審美的觀點履行到他的生活中,如在《論語·鄉(xiāng)黨》中就有較為詳盡的記載.因此,通過對孔子服飾風(fēng)貌的研究,可以為孔子服飾美學(xué)

4、理論提供有力的佐證,而且將孔子在服飾美學(xué)方面的觀點系統(tǒng)化、具體化.論文的研究方法:首先,進(jìn)行田野工作(2002.10.3-2002.10.16):針對孔子家鄉(xiāng)及其生活、游歷的環(huán)境進(jìn)行調(diào)研,從而收集相對準(zhǔn)確的有關(guān)地理、氣候、人種等方面的資料,將數(shù)據(jù)進(jìn)行整理后,為從服裝環(huán)境學(xué)、服裝人種學(xué)、服裝考古學(xué)的角度進(jìn)行孔子的服裝風(fēng)貌的研究做準(zhǔn)備.然后,進(jìn)行歷史文獻(xiàn)的研究:通過對歷史文獻(xiàn)中對孔子服飾風(fēng)貌的描述及歷代繪畫、石刻等視覺資料的分析、揚棄.進(jìn)一