對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中融入母語(yǔ)文化——坦桑尼亞奧古斯丁大學(xué)漢語(yǔ)課堂為例_6418.pdf

1、／㈣燃?jí)缹W(xué)校代碼羔Q圣壘浙江野斃大學(xué)ZHEJIANGNORMALUNlVERSITY碩士專業(yè)學(xué)位論文題目：數(shù)處這語(yǔ)逯堂教堂史融△里語(yǔ)室化二坦桑尼亞圣奧古斯工太堂這語(yǔ)遂堂為倒年級(jí)：2014級(jí)學(xué)號(hào)：2014213240研究生：鹽亙鯉指導(dǎo)教師：都崧論文提交時(shí)間：一班16L12126對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)母語(yǔ)文化融入研究——以坦桑尼亞圣奧古斯丁大學(xué)漢語(yǔ)課堂為例摘要對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中所說(shuō)的文化融入，通常是指漢語(yǔ)教學(xué)中融入中華文化。而作為影響對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)重要

2、因素之一的學(xué)習(xí)者自身的母語(yǔ)文化，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用卻長(zhǎng)期被忽視和誤解。其原因在于，人們強(qiáng)調(diào)伴隨對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的中華文化傳播，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)文化對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的負(fù)遷移。其實(shí)，只要運(yùn)用得當(dāng)，母語(yǔ)文化就會(huì)為對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)注入生機(jī)和活力，起到正遷移的作用。在英語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)中，融入學(xué)習(xí)者母語(yǔ)文化的研究已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。從國(guó)內(nèi)相關(guān)研究來(lái)看，對(duì)中華文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的融入研究和母語(yǔ)文化融入外語(yǔ)教學(xué)的研究數(shù)量很多，但是關(guān)于在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中融入學(xué)習(xí)者母語(yǔ)

3、文化的研究數(shù)量卻非常少。本研究以應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論、“生產(chǎn)性外語(yǔ)學(xué)習(xí)”理論等為理論支撐，分析了將母語(yǔ)文化融入到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的可能性，并提出了建議性的操作方法。筆者將這些方法進(jìn)行了完整的教學(xué)設(shè)計(jì)，并在坦桑尼亞圣奧古斯丁大學(xué)漢語(yǔ)課堂教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)踐。同時(shí)，筆者運(yùn)用行動(dòng)研究法和課堂觀察法對(duì)這些方法在課堂教學(xué)中的效果做了檢測(cè)和反思。在看到母語(yǔ)融入對(duì)外漢語(yǔ)課堂對(duì)漢語(yǔ)課堂教學(xué)積極作用的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了一些不足。研究證明，在對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中融入母語(yǔ)文化