唐宋杜詩(shī)經(jīng)典化歷程研究_36811.pdf

1、本文以唐宋筆記小說(shuō)、詩(shī)話、文集序、年譜、詩(shī)歌箋注類著作中有關(guān)杜甫詩(shī)歌及相關(guān)材料為研究對(duì)象，借鑒國(guó)內(nèi)外文學(xué)經(jīng)典研究理論分析中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特生成方式，并以此經(jīng)典生成方式為切入點(diǎn)，揭示唐宋杜詩(shī)經(jīng)典化的歷史進(jìn)程。本文共分為三章：第一章為唐宋杜甫詩(shī)歌經(jīng)典地位的建立。首先以孔門(mén)說(shuō)《詩(shī)》為例，介紹先秦兩漢儒家學(xué)者在解讀《詩(shī)經(jīng)》的過(guò)程中所建立起來(lái)的中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典的生成方式。其次以《詩(shī)經(jīng)》的經(jīng)典化方式為標(biāo)準(zhǔn)，揭示杜甫詩(shī)歌在唐宋兩代經(jīng)典化的歷史現(xiàn)象

2、。第二章為唐宋人的宗經(jīng)辨杜與唐宋杜詩(shī)的經(jīng)典化進(jìn)程，主要是以杜詩(shī)的經(jīng)典化方式之一即宗經(jīng)辨杜為切入點(diǎn)進(jìn)行考察。唐宋人宗經(jīng)辨杜的主要方向就是攀附《詩(shī)經(jīng)》與《春秋》說(shuō)杜，而其主要目的就是借漢儒說(shuō)《詩(shī)》的“主文而譎諫”的批評(píng)策略和微婉顯晦的春秋筆法給杜詩(shī)敘時(shí)事、寓褒貶尋找一種含蓄風(fēng)格的依據(jù)，同時(shí)也借助“思無(wú)邪”的儒家《詩(shī)》論、《春秋》圣人刪述乃“天下之公政”的批評(píng)權(quán)威地位給予杜甫詩(shī)歌的敘時(shí)事、寓褒貶賦予合法性。第三章為唐宋知人論世之學(xué)與唐宋杜詩(shī)的

3、經(jīng)典化進(jìn)程。首先以杜詩(shī)經(jīng)典化方式之二即詩(shī)歌本事批評(píng)為切入點(diǎn)，考察了唐五代筆記小說(shuō)與宋代詩(shī)話類著作中杜詩(shī)本事批評(píng)的沿革。唐宋杜甫詩(shī)歌本事批評(píng)的內(nèi)在理路即“本事”→“本意”→“本義”，通過(guò)采集觸動(dòng)詩(shī)情、詩(shī)思的背景事件，設(shè)身處地地去感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作處境，并在“人心所同然”的理論預(yù)設(shè)下，進(jìn)一步的推導(dǎo)出詩(shī)人的創(chuàng)作意圖，然后再將詩(shī)人的創(chuàng)作意圖當(dāng)作詩(shī)歌的本義。只是在杜詩(shī)本事批評(píng)實(shí)踐當(dāng)中，宋人更為關(guān)注杜甫本人的創(chuàng)作意圖與情感心理，同時(shí)更為注重對(duì)可以體

4、現(xiàn)杜甫忠孝品格和詩(shī)歌美刺之意的杜詩(shī)本事進(jìn)行闡發(fā)。其次以杜詩(shī)經(jīng)典化方式之三即詩(shī)歌編年閱讀法為切入點(diǎn)，考察宋代杜詩(shī)年譜與編年杜詩(shī)集對(duì)杜詩(shī)經(jīng)典化的影響。年譜與編年詩(shī)集的編撰深化了宋人對(duì)于杜甫詩(shī)歌的知人論世，而宋人編撰年譜與編年詩(shī)文集所著眼的“歌時(shí)傷世幽憂切嘆之意”主要是集中于忠君愛(ài)民的思想情感之上，這對(duì)于杜甫個(gè)人形象的圣人化，無(wú)疑亦有推動(dòng)作用。除了年譜與編年詩(shī)集的編撰之外，宋代編年杜甫詩(shī)集對(duì)杜詩(shī)本事的大量探討也極大地推動(dòng)了唐宋杜詩(shī)本事批評(píng)的轉(zhuǎn)