楊維楨辭賦研究_33562.pdf

1、本論文分四個部分,第一章是楊維楨生平概述,簡要介紹楊維楨的生平事跡,創(chuàng)作概況,地位等。
　　 第二章是楊維楨辭賦思想內容研究。楊維楨辭賦所涉及的題材相當廣泛,其多樣化的辭賦作品,構筑了一個斑斕多彩而情真意切的精神家園,滲透著楊維楨獨特的自我情懷和生命意識。本章主要從科考賦與情志賦兩個視角考察分析其辭賦思想內容。
　　 第三章是楊維楨辭賦藝術風格研究。楊維楨辭賦的藝術風格可以用“麗則剛勁”四個字來概括?！胞悇t”作為一個審美

2、范疇,不僅是辭賦最根本的文體特征,而且也是元代普遍的審美追求。
　　 第四章是楊維楨辭賦觀研究。有元一代,復古之聲一直不絕余響。對于楊維楨的辭賦觀,論者往往認為楊維楨是繼祝堯之后又一個復古主義的典型代表,而這幾乎成了一種不刊之論。本文從楊維楨所處的歷史文學思潮,從楊維楨的理論主張及其創(chuàng)作實踐,并與祝堯的辭賦觀作對應比較,認為楊維楨的辭賦觀是以復古為名,力求新變。
　　 結論：身為元末文壇盟主的楊維楨是以縱情聲色、行為放蕩

3、而聞名于當時和后世的,于是人們據(jù)此就認定楊維楨是個脫離元末戰(zhàn)亂、不關心人民疾苦而只在酒色中尋求解脫的人物,而他的作品也似乎即使不是香奩之類的艷體詩,也一定是奇麗詭怪的墮入神魔的鐵崖體。其實,這不僅是對楊維楨的片面理解,也是對楊維楨詩歌的片面理解,更是對楊維楨辭賦的不了解而產(chǎn)生的。通讀楊維楨的作品,我們會發(fā)現(xiàn)其中有很多寫實之作,尤其是楊維楨的辭賦作品,大多數(shù)重視禮樂教義,宣揚正統(tǒng)的儒家經(jīng)義思想,也有些篇章真實地記錄了元末殘酷的社會現(xiàn)實,表