漢傳佛教寺院景觀的研究與應用——以大荔縣沙苑景區(qū)大興國寺為例.pdf

1、隨著佛教文化的發(fā)展和漢化，寺院景觀布局也經歷了一系列的演變。由佛教初傳時期，佛寺布局不拘泥于任何形制，至宋朝佛教成熟期，漢傳佛教寺院伽藍七堂制式基本確立。在此歷史進程中寺院景觀在不斷改變，但是當代關于寺院的研究，更多的是關注在寺院的建筑形式和氛圍上，較少偏向寺院景觀這個方面。所以本文以漢傳佛教寺院景觀作為研究對象梳理歷史發(fā)展中對寺院景觀變革的影響因素，發(fā)掘佛教文化的內涵，以提供一種寺院景觀的設計原則。
　　論文主要通過：文獻綜述、

2、實地調研和實踐項目這三個方面對漢傳佛教寺院景觀進行分析。緒論部分主要是對漢傳佛教寺院園林的提出、現存問題和論文的研究框架進行闡述。理論梳理部分，則是通過收集和研讀大量的文獻資料，了解漢傳佛教寺院的發(fā)展進程和不同分類原則，總結梳理出不同寺院類型的構成特點。實地調研階段，對大興善寺和白馬寺進行了仔細調研，發(fā)現了同為城市型寺院園林因為宗派維度、基地選址的差異也會有不同的設計方法。最后的實踐部分，結合之前的理論梳理和實地調研之后，對大興國寺寺院