審丑與網絡惡搞文化研究_3550.pdf

1、網絡惡搞文化伴隨網絡的普及而興起，雖發(fā)展時間比較短暫，卻經歷了不同的發(fā)展階段。網絡惡搞作品對丑的極端宣揚使得這一文化形態(tài)與審丑緊密聯(lián)系在一起，成為審丑文化在網絡時代的一種新形態(tài)。本文注重從審丑的視角切入，抓住網絡惡搞文化中的丑角形象對其進行全方位掃描。同時文章立足網絡惡搞文化的動態(tài)發(fā)展歷程，運用文化研究的方法，對其進行一種動態(tài)性、歷時性研究，探尋網絡惡搞文化的文化意味和社會價值。
　　本論文包括以下內容：
　　引言論述網絡惡

2、搞文化研究的背景、研究現(xiàn)狀，現(xiàn)有研究存在的問題和缺陷，本文擬采用的研究方法和研究意義等。
　　第一章主要對審丑與網絡惡搞文化的發(fā)展歷程做一簡單梳理，指出網絡惡搞文化成為審丑在網絡時代的一種現(xiàn)實表達，并分析促成該表現(xiàn)形態(tài)的推動因素。
　　第二章運用文化研究的方法，對網絡惡搞文化的動態(tài)發(fā)展特征作出解析和歸納，并聚焦網絡惡搞作品中的丑角形象，分析惡搞者利用審丑因素進行惡搞的文化成因和意義。
　　第三章主要是對網絡惡搞文化的文

3、化闡釋和思考，并對它的發(fā)展前景做出合理猜想。
　　本文認為網絡惡搞文化是審丑文化在網絡時代的一種新表現(xiàn)形態(tài)，具有惡搞思維的解構性，惡搞對象的自我化、模糊化，惡搞內容的表演性以及貫穿惡搞文化始終的張揚的主體性等特征。惡搞者從語言、身體、行動和倫理方面無所不丑，表達著他們渴望宣泄狂歡的娛樂精神，渴望成名與發(fā)聲、消解他者身份的自我認同感。在丑的參與下，網絡惡搞文化從一場審丑盛宴泛化為人思考問題的思維方式和尋求自我認同的生活習慣，并激發(fā)了