后現(xiàn)代主義符號學(xué)景觀設(shè)計理論研究.pdf

1、中南林學(xué)院碩士學(xué)位論文后現(xiàn)代主義符號學(xué)景觀設(shè)計理論研究姓名：廖秋林申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：園林植物與觀賞園藝指導(dǎo)教師：沈守云20050601中南樸學(xué)院碩l‘學(xué)位論義化圖像符號、大眾文化圖像符號等主要三種類型；象征符號又可劃分為一股表意象征符號、敘事象征符號和色彩象征符號等類型。后現(xiàn)代主義符號學(xué)景觀通過引用這些符號，運用符構(gòu)學(xué)、符義學(xué)進行設(shè)計創(chuàng)作，形成了可理解性，可交流性、可對話性以及意義的可生成性的人性景觀。后現(xiàn)代主義符號學(xué)景觀在結(jié)合格

2、式塔心理學(xué)理論的基礎(chǔ)卜進行景觀符號設(shè)計的。在符號形式層面，主要運用引用、夸張、拓撲、重構(gòu)、保留與恢復(fù)、反轉(zhuǎn)、抽象和簡化等手法進行設(shè)計。在符號結(jié)構(gòu)層面，主要運用了拼貼、網(wǎng)格、文化原型和現(xiàn)代功能組織等設(shè)計手法。在意義表達和信息傳遞層面，后現(xiàn)代豐義符號學(xué)景觀以符義學(xué)為理論基礎(chǔ)，運用了明喻、隱喻、換喻等設(shè)計手法來進行意義表達的。其中，隱喻根據(jù)使用的符號類型可劃分為表征性隱喻、表現(xiàn)性隱喻和轉(zhuǎn)換性隱喻等三種。后現(xiàn)代主義符號學(xué)景觀的設(shè)計類型有：歷史主

3、義、地方主義、大眾文化主義、隱喻主義和敘事主義等五種設(shè)計類型。后現(xiàn)代主義符號學(xué)景觀具有哈桑所認同的重構(gòu)性后現(xiàn)代主義特征：反諷、種類混雜、狂歡、表演性、參與性、構(gòu)成主義、內(nèi)在性等。后現(xiàn)代主義符號學(xué)景觀是從現(xiàn)代主義景觀規(guī)劃設(shè)計范式向多元的后現(xiàn)代主義景觀規(guī)劃設(shè)計范式的轉(zhuǎn)向的體現(xiàn)，同時也是時代精神和人們的藝術(shù)價值追求的體現(xiàn)。在學(xué)習后現(xiàn)代主義符號學(xué)景觀時，要以開放的態(tài)度和批判的精神，拋棄形式借鑒的臨時心態(tài)，戒除盲從和盲目保守的心理。只有回到理論的