宋玉作品中的女性形象研究_22556.pdf

1、碩士學(xué)位論文論文作者：學(xué)科專業(yè)：指導(dǎo)教師：培養(yǎng)單位：培養(yǎng)類別：完成時間：沈陽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會單位代碼：單位代碼：10166宋玉作品中的女性形象研究宋玉作品中的女性形象研究崔爽中國古代文學(xué)劉剛文學(xué)院全日制2012年03月01日I摘要宋玉，又名子淵，戰(zhàn)國時鄢（今襄樊宜城）人。他是繼屈原之后楚國又一著名的辭賦家，從其作品的內(nèi)容和藝術(shù)手法方面中可以看出他對屈原的繼承與發(fā)展，宋玉轉(zhuǎn)變了賦的寫法，變騷體為賦體，全力描摹女性形象，成為中國文學(xué)史

2、上第一位全面描寫女性美的作家。這與宋玉的創(chuàng)作心態(tài)有很大關(guān)系，他出身貧士，通過其友面見楚襄王，但他的政治才華和抱負(fù)都無法獲得楚王的賞識，只能靠作賦來娛樂君王，成為了宮廷的御用文人，這與前輩士人受君王賞識并能施展政治才能形成強烈的反差，他的內(nèi)心逐漸由強變?nèi)?，在?chuàng)作傾向上通過對女性的描寫來抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦。他的這種心態(tài)使他對女性展開了生動而細(xì)膩的描寫，并通過以虛帶實、整體形象描繪和微觀細(xì)節(jié)刻畫、比興以及對比等多種寫作手法展示女性美，劉勰在《

3、文心雕龍》中用“驚采絕艷”來形容他的作品。而他所創(chuàng)造的高唐神女、“東家之子”、采桑女、登徒子之妻、“主人之女”等形象被歷代世人所傳誦，極大的豐富了女性題材的創(chuàng)作。自漢代以來，文人就開始對宋玉的作品進行模仿，模仿最多的原型就是神女形象，其中較為出色的就包括曹植的《洛神賦》、謝靈運的《江妃賦》等。這些形象也經(jīng)常出現(xiàn)在詩詞、戲曲、雜劇、以及小說中，如“宋玉墻”等等，后來經(jīng)晚唐民間文人的改造，宋玉及他筆下的形象又演變成了典故，如“宋玉墻”，宋玉

4、也成為了風(fēng)流才子的代名詞，宋玉作品中的“云雨”、“巫山”、“高唐”等詞匯逐漸成為了男女之情的隱晦表達(dá)，至此，宋玉的作品開始被冠以艷情的稱號。因此這些意象和襄王夢遇神女等故事逐漸出現(xiàn)在表述愛情的文學(xué)作品中，并開啟了幻夢文學(xué)的創(chuàng)作模式，成為文學(xué)創(chuàng)作上不可或缺的主題。本文對宋玉作品中的女性形象類型、宋玉作品中塑造女性形象的藝術(shù)手法、宋玉作品中女性形象的創(chuàng)作成因、宋玉作品中的女性形象在文學(xué)史上的意義四個方面進行闡述。關(guān)鍵字關(guān)鍵字：宋玉；女性形象