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文檔簡介
1、中國傳統(tǒng)民間禁忌是一種廣泛存在的文化現(xiàn)象,是人類先民在特定歷史時期與社會環(huán)境中,對社會、自然及人類自身形成的獨特的認識,通過長期的時間積淀,成為人類先民處理自身與自然關系的基本準則和行為標準。傳統(tǒng)民間禁忌種類繁多,形式多樣,廣泛存在于人類生產(chǎn)生活的各個領域。通過數(shù)千年的長期發(fā)展,中國傳統(tǒng)民間禁忌已滲入人們的思維方式和行為習慣,具有普遍性、原始性、神秘性、地域性和歷史實踐性等特征。時至今日一些禁忌仍起著不可小覷的效用,具有一定的“科學性”
2、。
然而,近現(xiàn)代以來,由于人們對科學定義的狹隘理解以及對科學的崇拜,使科學主義思想迅速擴張,形成了科學主義的話語霸權。禁忌中內(nèi)涵的合理因素,被扭曲排斥。隨著近年來國內(nèi)外學術界對禁忌的研究不斷深入,出現(xiàn)了一些突破性的進展,但大多數(shù)研究者仍多以現(xiàn)代人的視域來考量禁忌,忽略了禁忌產(chǎn)生的時代背景和地域限制,以封建迷信為其冠名,斥之為陋習惡俗,使傳統(tǒng)民間禁忌日益邊緣化、透明化。值得慶幸的是,后現(xiàn)代主義思潮的出現(xiàn)與深入發(fā)展,引起了人們對現(xiàn)
3、代科學觀的反思。本文運用后現(xiàn)代主義科學觀,從地方性知識視角來理解闡釋中國傳統(tǒng)民間禁忌,對其合理性、科學性內(nèi)容進行情境性還原,并以生育禁忌為例來論證禁忌中蘊含的“科學性”,最后從禁忌與道德、禁忌與法律之間相輔相成的關系對禁忌的科學性進行反思。
中國傳統(tǒng)民間禁忌作為早熟科學的載體,在客觀上促進了中國古代科學知識的傳承與發(fā)展,為早期人類的生產(chǎn)生活提供了經(jīng)驗性指導,為人類與自然和諧相處創(chuàng)造了外部條件,使人類萌生了敬畏自然的信念,也是對
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