劉勰“情”論探微_16905.pdf

1、《文心雕龍》是中國(guó)古代文學(xué)理論史上第一部全面、系統(tǒng)的理論巨制，其理論體系的廣博、深刻對(duì)中國(guó)文論的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在《文心雕龍》中，“情”是一個(gè)重要的概念、范疇。與劉勰的其它概念相比，從數(shù)量上說(shuō)，“情”在全書(shū)中有一百處之多，一個(gè)概念如此頻繁地出現(xiàn)在《文心雕龍》中十分罕見(jiàn)；再?gòu)摹段男牡颀垺氛麄€(gè)理論體系來(lái)看，“情”的論述貫穿始終。但是，在學(xué)界的研究中，對(duì)“情”的探討多數(shù)僅局限于《文心雕龍》的單篇，這是值得注意的。本文立足于全書(shū)，試圖對(duì)劉勰的

2、“情”論進(jìn)行深入的系統(tǒng)研究，以彰顯其在整個(gè)文論中的意義和作用。
　　 本文正文分為三章：
　　 第一章：首先梳理從先秦至魏晉時(shí)期“情”的演變情況，為劉勰“情”論的探討奠定基礎(chǔ)。本章分為兩節(jié)：第一節(jié)先秦至魏晉時(shí)期“情”的流變，介紹“情”由先秦的“孕育”、兩漢的“發(fā)展”到魏晉時(shí)期的“覺(jué)醒”過(guò)程。在梳理的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)劉勰“情”論的思想來(lái)源。第二節(jié)劉勰“情”論對(duì)前人的吸收和整合。在第一節(jié)的基礎(chǔ)上，分析劉勰對(duì)儒家、道家和屈騷優(yōu)秀“情

3、”論思想的吸收，并且在魏晉“重情”的時(shí)代背景下，形成自己具有鮮明特色的“情”論觀。
　　 第二章：具體闡釋劉勰的“情”論特征。本章第一節(jié)闡釋劉勰“情”論的本體論，首先從劉勰的文學(xué)本質(zhì)觀自然的“道”論入手，說(shuō)明其“情”論是建立在“天道自然觀”的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的，這不僅是劉勰“情”論的獨(dú)特之處，也是我國(guó)古代文論史上第一次從哲學(xué)基礎(chǔ)上探討“情”，從而確立了“情”在劉勰文學(xué)理論中的本質(zhì)地位。同時(shí)，在劉勰的文學(xué)理想和文“變”問(wèn)題上，“情”也

4、具有很重要的地位。第二節(jié)立足從《文心雕龍》全文探討劉勰“情”的內(nèi)涵。
　　 第三章：論述“情”在文學(xué)活動(dòng)中的作用和影響，由劉勰“情”論的本質(zhì)特征進(jìn)入具體的文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程。本章分為四節(jié)：第一節(jié)劉勰認(rèn)為文學(xué)的發(fā)生是“情以物興，物以情觀”的相互作用過(guò)程；第二節(jié)，在藝術(shù)意象的孕育過(guò)程中，也需要“情”的參與，“神用象通，情變所孕”。第三節(jié)，進(jìn)入創(chuàng)作物化階段，主要從“情”與“物”的關(guān)系和“情”與“辭”的關(guān)系來(lái)論述“情”的作用和影響。第四節(jié)，在