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文檔簡介
1、本文針對我國社會轉型期城市住區(qū)鄰里關系疏遠/淡漠,住區(qū)主體間缺乏交往與互動,居民對住區(qū)缺乏心理認同和歸屬感的社會問題,在總結了國內外住區(qū)規(guī)劃理論發(fā)展脈絡的基礎上,認為住區(qū)本質上是一種社會關系,它在居民的交往與互動中形成,住區(qū)主體間的各種聯(lián)系與交流都要通過人際交往來實現(xiàn),交往起著組織整合功能與文化協(xié)調功能。因此,增進住區(qū)主體間的交往與互動對促進住區(qū)融合,形成共同的住區(qū)歸屬感起著至關重要的作用。 根據(jù)住區(qū)的“社會——空間”統(tǒng)一體特征
2、,研究認為住區(qū)主體間的人際交往行為主要發(fā)生在社會和空間兩個層面,即:住區(qū)開放空間/住區(qū)組織與住區(qū)文化,并將其相互交織構成的住區(qū)公共領域及發(fā)生在其中的住區(qū)居民間的交往與互動關系定義為住區(qū)公共空間網絡。然后,以住區(qū)公共空間網絡的構成要素為切入點,分析了轉型期我國住區(qū)主體異質多元/空間環(huán)境設計的功能主義傾向/管理組織體系結構不完善以及住區(qū)文化活動難于開展等一系列現(xiàn)狀特征。進而明確了從物質層面和社會發(fā)展層面兩個方面來探討居民交往互動的規(guī)律,分析
3、其相互作用機制,以指導下一步的研究。 在住區(qū)的物質層面上,住區(qū)開放空間是住區(qū)主體間互動與交往的物質載體。本文通過分析/借鑒環(huán)境心理學/社會心理學等相關研究成果,從人的行為動機/環(huán)境行為/人對環(huán)境的感知等角度研究個體與住區(qū)開放空間相互作用的行為規(guī)律;從鄰里交往的空間范圍/各類亞社群活動的時空分布特征,來研究住區(qū)亞社群與住區(qū)開放空間的互動規(guī)律。 在住區(qū)的社會發(fā)展層面上,住區(qū)組織和文化是住區(qū)主體間互動與交往的媒介。本文根據(jù)城市
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