他(她)與他(她)的舞臺(tái)——當(dāng)代文學(xué)作品中同性戀敘事研究_31137.pdf

1、同性戀題材長(zhǎng)期以來(lái)都是遮蔽在主流文化的敘述背景下，從現(xiàn)代到當(dāng)代，關(guān)于同性戀題材的文學(xué)作品雖然不可謂少，但卻在文學(xué)史中鮮有提及。同性戀是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，也是比較復(fù)雜的文化現(xiàn)象。人類社會(huì)不可能永遠(yuǎn)無(wú)視這種現(xiàn)象。進(jìn)入當(dāng)代，越來(lái)越多的人開始關(guān)注邊緣人群和邊緣文化，相應(yīng)的，在文學(xué)領(lǐng)域，越來(lái)越多的作家在寫作時(shí)開始大膽并深入地挖掘同性戀題材。描寫同性戀情的作品也告別“潛水”，被人們正視。再加上西方“酷兒”運(yùn)動(dòng)的傳播，同性戀理論與酷兒理論同步引入中

2、國(guó)，不僅造成了同性戀者與酷兒身份在個(gè)體的交疊，也使此類文本及理論呈現(xiàn)出交錯(cuò)叢生的復(fù)雜樣貌。同性戀文學(xué)也在前期鋪墊的基礎(chǔ)上悄然發(fā)展著，不知不覺中走出了自閉的“黑暗王國(guó)”，展現(xiàn)出了欲與異性戀主流派平分秋色的姿態(tài)。相較于現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)下的同志文學(xué)，富于理想主義的耽美文學(xué)則旨在于建構(gòu)一座超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻宮殿。作家用唯美的女性話語(yǔ)描述現(xiàn)實(shí)世界中不能實(shí)現(xiàn)的東西，在作品中虛構(gòu)出一個(gè)和現(xiàn)實(shí)世界截然不同的美好世界。
　　 無(wú)論是哪個(gè)時(shí)期的同性戀文學(xué)，