在他者的時(shí)代構(gòu)建自我——嚴(yán)歌苓作品中的文化身份書寫_18778.pdf

1、作為新移民文學(xué)中最具實(shí)力的美籍華人作家嚴(yán)歌苓近年創(chuàng)作精彩迭出,她的作品被翻譯成多種語(yǔ)言,在海內(nèi)外已經(jīng)引起巨大反響。嚴(yán)歌苓有著強(qiáng)烈的自覺文化身份建構(gòu)意識(shí)及濃烈深刻的民族文化感,她一直思考并探求文化身份問題,近十多年來(lái),她的很多作品對(duì)文化身份問題投入了很大的努力。她將文化身份問題放置于整個(gè)全球化的背景之下,探討東西方之間的文化沖突、東方內(nèi)部民族之間的文化交流,從而言說(shuō)自我的文化身份。
　　 本論文擬從后殖民文化研究角度,對(duì)嚴(yán)歌苓近十

2、年來(lái)的作品進(jìn)行內(nèi)在思想上的系統(tǒng)規(guī)整和評(píng)述,試圖探求嚴(yán)歌苓寫作思想的發(fā)展和其逐漸建構(gòu)的獨(dú)特文化身份,以此透視她于海外華文文壇乃至整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文壇的意義和地位。本文研究的對(duì)象是指嚴(yán)歌苓在異質(zhì)文化中創(chuàng)作的各類長(zhǎng)篇、短篇作品,要闡釋的作品不是隨意選之,而是依次根據(jù)小說(shuō)發(fā)表時(shí)間的先后順序,選取最能代表嚴(yán)歌苓在文化身份研究上思考的作品,進(jìn)而探求理出嚴(yán)歌苓在文身份問題上思想的發(fā)展與變化。
　　 本論文由緒論、主體三章和結(jié)語(yǔ)構(gòu)成。緒論主要提出本

3、論文要解決的問題及方法。第一、二、三章總體呈現(xiàn)出“內(nèi)部邏輯遞進(jìn)式”的結(jié)構(gòu),借后殖民主義文化理論對(duì)嚴(yán)歌苓三個(gè)階段的作品進(jìn)行文本研讀,來(lái)展現(xiàn)文化身份在其作品中是如何逐步確立和建構(gòu)的。
　　 第一章從“他者”理論出發(fā),挖掘在跨文化寫作中東西方互為“他者”形態(tài)的具體表現(xiàn),從反面采用以“破”的方式,探討跨文化當(dāng)中自我身份的建構(gòu)。第二章試圖承接第一章,從正面采用“立”的方式進(jìn)一步闡釋文化身份的構(gòu)建。從在異質(zhì)文化中解構(gòu)“他者”、追尋自我身份到