《荊楚歲時記》校注商補_5317.pdf

1、分類號：H131學(xué)校單位代碼：10446碩士學(xué)位論文論文題目：論文題目：《荊楚歲時記》校注商補《荊楚歲時記》校注商補研究生姓名：郭麗學(xué)科、專業(yè)：漢語言文字學(xué)研究方向：古代漢語導(dǎo)師姓名、職稱：張詒三教授論文完成時間：2013年4月1摘要《荊楚歲時記》，南朝梁人宗懔所作。此書當(dāng)亡佚于宋元之際，其原貌已不可見。今本蓋明人自類書中輯出。由于現(xiàn)存的輯佚本所依版本各異，所記內(nèi)容殘缺不全，正文與注文相混，書中積誤甚多。但學(xué)者們的辛勤考辨，已使該書面貌

2、有了很大的改觀。尤其在八十年代以后，國內(nèi)相繼出版了數(shù)部校勘與輯補了的著作，在《荊楚歲時記》的校勘、訓(xùn)釋方面取得了較為顯著的成果，為本書的流傳與研究提供了極大的便利。但是，在閱讀該書的今校注、譯注本時，仍發(fā)現(xiàn)某些篇章在版本校勘、詞語訓(xùn)釋、句讀等方面存在一些值得進一步商榷和探討的地方。故筆者不揣固陋，以宋金龍先生校注的《荊楚歲時記》為底本，參校譚麟先生的《荊楚歲時記譯注》、王毓榮先生的《荊楚歲時記校注》、姜彥稚先生的《荊楚歲時記》等版本，在

3、前人的研究基礎(chǔ)上進行校詁，以有益于《荊楚歲時記》的進一步整理和研究。本文札錄校注四十二則：“俗人”當(dāng)釋為“世人”；“帖”當(dāng)通“貼”；“斲”當(dāng)譯為“雕飾”；“井華水”當(dāng)指“平旦初汲之井水”；“金薄”當(dāng)通“金箔”；“辰”當(dāng)通“晨”，意指行將天明之時；“形容改從新”不需倒乙；“鉻”原當(dāng)為“銘”，訓(xùn)為“鑄刻在器物或碑石上的文字”；“薰火”或“薰大”原當(dāng)作“薰天”；“宜春”當(dāng)釋為“古時立春日書‘宜春’字樣貼于門楣，以取迎新之意，謂之宜春帖”；“應(yīng)

4、運”當(dāng)訓(xùn)為“應(yīng)當(dāng)移動”；“蔑纜”原當(dāng)作“篾纜”，當(dāng)指“以竹皮所作之長繩”；“外典”當(dāng)指“佛書以外的典籍”；“兵勢”當(dāng)訓(xùn)為“軍隊之形勢”；“敗衣”當(dāng)訓(xùn)為“破舊的衣裳”；“溷廁”當(dāng)為同義連言，訓(xùn)為“廁所”；“床”當(dāng)訓(xùn)為“人所坐臥之物”；“擲廬”或“擲虜”皆當(dāng)作“擲盧”；作“修火”或“循火”皆可；“準(zhǔn)節(jié)氣”當(dāng)釋為“依據(jù)氣候”；“畫卵”當(dāng)指“雕畫圖形的雞蛋”；“仍如雕鏤”原當(dāng)作“仍加雕鏤”；“雕卵熟斲之”原當(dāng)作“雕卵然后瀹之”；“宿卵”當(dāng)訓(xùn)為“

5、大的雞蛋”；作“卜成”或“卜城”皆可；“以元巳日”中“以”當(dāng)為介詞，譯為“在，于”；“其鳴自呼”原當(dāng)作“其名自呼”；“士人”原當(dāng)作“土人”，指本地人；“辟兵”當(dāng)訓(xùn)為“消除兵災(zāi)”；“染練”當(dāng)譯為“染布帛的事物”；“客星”當(dāng)指“新出現(xiàn)的星的統(tǒng)稱，如客，忽隱忽現(xiàn)”；“有客星犯牽牛，宿計年月”當(dāng)讀為“有客星犯牽牛宿。計年月”；“其夜灑掃庭中露，施幾筵”當(dāng)讀為“其夜灑掃庭中，露施幾筵”；“不為家人所齒”當(dāng)譯為“不被家人所重視”；“幡花”當(dāng)訓(xùn)為“供