文學欣賞倫理研究.pdf

1、對文學的倫理學研究，主要是針對當前危機四伏的文學領域中存在的道德衰退和道德失范問題。文學寫作的媚俗、文本的速朽和讀者閱讀的低俗化傾向正在侵蝕人們的心靈世界，強化著這個時代世風日下的印象。嚴峻的現實要求道德對文學的守護，在倫理學視閾下對文學進行研究，有著理論與現實的雙重意義。 作為應用倫理學的一個研究領域，文學倫理應理解為以文學活動中的倫理問題以及有關文學的倫理問題為研究對象，研究文學創(chuàng)作、文學欣賞和文學批評中的道德問題和道德現象

2、的學問。本論文所說的欣賞包括普通讀者的文學閱讀和專業(yè)讀者的文學批評，因此文學倫理有文學創(chuàng)作倫理和文學欣賞倫理之分，論文的欣賞倫理界定是相對創(chuàng)作倫理而言。文學欣賞倫理指文學欣賞活動中調節(jié)行為主體之間關系的道德原則和規(guī)范的總和，是文學欣賞活動中各種道德意識、道德心理、道德行為的綜合體現。 論文的中心問題是確立文學欣賞是否有倫理價值？什么樣的文學欣賞有倫理價值？探究文學消費市場閱讀者欣賞趣味低俗化傾向的根源以及與此相關的文學領域的道德

3、困境。通過各種倫理關系、倫理問題和道德現象的分析，確立文學欣賞倫理原則并借鑒中西方文學思想資源，恢復文學欣賞在當代對于豐富人們精神生活和心靈及社會和諧的作用。主要內容概括如下： 第一，文學欣賞的倫理價值。文學欣賞的倫理價值也可以理解為文學欣賞的道德性，即文學欣賞活動是否有其獨特的倫理意義？對這一基本問題的回答無疑是肯定的，文學欣賞的倫理價值是從文學欣賞對社會生活和個人生活的意義而言。文學欣賞倫理是從文本、美、感受性、人物、情節(jié)、

4、事件的展示中挖掘其道德意蘊。文學創(chuàng)作源于人的心靈和情感，是想象，在這想象中是人的心靈活動和自由。文學欣賞的價值黑格爾稱是以娛樂的方式來排除厭倦，對嚴肅的生活起緩和作用。文學為人的心靈自由而存在，是人的心靈自由的證明，它本身也是道德的。 第二，文學欣賞中的倫理關系。本研究從文學三要素作者、作品、讀者所形成的相互關系中，梳理出以讀者為中心的倫理視角，考察讀者的角色倫理，在文學欣賞中讀者和作者的倫理關系，作品對讀者的道德感染力等問題。

5、讀者是作者的合作者，和作家一起完成文本。如果說作者是文學創(chuàng)作活動的主體，讀者則是文學欣賞活動的主體。他是作者的支持者、追隨者、擁護者，也是作者勞動成果的檢驗者、審視者、批評者。 第三，文學與欣賞中的倫理問題。本研究針對現實的文學欣賞活動而言，分析各種道德現象和道德問題。在現代社會，應用倫理學不可忽視對科技和市場兩種現實力量的反思，前者造成文學靈暈消失，文學藝術作品作為消費品而進入現代人的生活；后者導致為利益最大化的各種脫離道德約

6、束的種種行為產生。因此這一章分析的主要內容包括對在技術復制時代中，文學靈暈消失造成的道德困惑，消費主義盛行和技術至上對人的審美價值的沖擊，人的心靈被技術、理性控制，文學庇護人類精神的作用弱化等問題進行批判性探討；還有就是分析通過文學所表現的道德，譬如道德沖突、兩性關系、情色品等。在當代，隨著網絡媒體的興起，網絡文學寫作與閱讀大有取代傳統(tǒng)文學之勢，對這種現狀及發(fā)展進行道德評價和倫理反思，關注由網絡文學消費、網絡文學過度娛樂化傾向所導致的現

7、代人在信息時代的生存困境也是本書的研究內容。 第四，探討文學領域道德困境的解除在于確立文學欣賞的倫理原則并從中西方文學理論中有所借鑒。關于文學欣賞倫理原則的探討是基于文學欣賞中，讀者閱讀也稱接受，通常包括這么一些環(huán)節(jié)：選擇、閱讀、調節(jié)、變更、順應、創(chuàng)造、詮釋，促使這些環(huán)節(jié)實現與倫理學有關的問題包括動機、義務、自由、責任的考察。道德原則的發(fā)現會幫助我們解答一些使人苦惱的道德問題，人們并不總是知道自己的行為哪些正當和不正當，倫理學告

8、訴我們?yōu)榱撕虾鮽惱砘虻赖聭斣鯓有袆?，就某一類行為而提供的倫理原則和規(guī)范，保證了行為的正當性。 對于文學欣賞活動，所提出來的倫理原則有它的特殊性，本研究確定為自主性原則、普遍有益原則和超越性原則。人們在文學欣賞活動中，最重要的道德權利是自由，自由選擇、自由理解、自由闡釋，并具有自由的優(yōu)先性。依據自由而行動，充分體現了自主性原則。普遍有益原則是指文學欣賞活動對于欣賞主體有益的問題具有最大的普遍性，這也體現了對個體獨特性的尊重。超越