泰國(guó)知識(shí)者對(duì)魯迅形象的評(píng)價(jià)_18885.pdf

1、魯迅,早已成為一個(gè)世界性的作家。他對(duì)世界許多國(guó)家,特別是對(duì)于東亞國(guó)家的文學(xué)與文化,有著不可忽視的影響。然而,魯迅對(duì)于泰國(guó)社會(huì)的影響,卻一直沒(méi)有受到國(guó)內(nèi)外研究界應(yīng)有的重視。1952年《阿Q正傳》的泰語(yǔ)譯版首次登上《文學(xué)信》雜志,隨后這部作品就不斷地被重新翻譯和再出版。目前所收集到的《阿Q正傳》泰語(yǔ)譯版一共有7個(gè)版本,分別是滴差·般察猜、阿·伊迪鵬、張·姓陳、阿尼瓦、馬尼·建版中金、阿批瓦、北京外文出版社翻譯的,由此可見(jiàn)從二十世紀(jì)五十年代魯

2、迅作品在泰國(guó)首個(gè)的泰語(yǔ)譯本出現(xiàn)以來(lái),對(duì)它的翻譯從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。這種現(xiàn)象讓人感到非常好奇。如果說(shuō)魯迅的這部小說(shuō)對(duì)泰國(guó)沒(méi)有任何意義,它就不會(huì)出現(xiàn)這么多版本。其實(shí)魯迅對(duì)泰國(guó)人的影響并不少,尤其是對(duì)泰國(guó)的知識(shí)者。在本文中筆者理解的泰國(guó)知識(shí)者分為公共知識(shí)分子和學(xué)院知識(shí)分子兩種類(lèi)型,他們是魯迅作品以及魯迅思想主要的闡述者、傳播者、翻譯者、推動(dòng)者、研究者、批評(píng)者和讀者等等。因此,本文通過(guò)泰國(guó)知識(shí)者的話語(yǔ)(包括評(píng)價(jià)文章、專(zhuān)著、調(diào)查問(wèn)卷)研究他們心目中的

3、魯迅形象。以便反映出魯迅作品在泰國(guó)的影響和不同時(shí)代、不同立場(chǎng)下泰國(guó)人不同的接受心理。
　　本論文立足于魯迅作品在泰國(guó)被接受的歷時(shí)性概括以及泰國(guó)知識(shí)者對(duì)魯迅形象的評(píng)價(jià)等,主要是運(yùn)用了資料的梳理、文本閱讀和調(diào)查研究的方法。資料梳理是針對(duì)二十世紀(jì)三、四十年代以來(lái)魯迅作品在泰國(guó)傳播和知識(shí)者接受的情況:沿著泰國(guó)政治歷史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行介紹并分析。另外筆者通過(guò)閱讀泰國(guó)知識(shí)者對(duì)魯迅評(píng)價(jià)文章和與魯迅有關(guān)的其他著作,對(duì)不同種類(lèi)的泰國(guó)知識(shí)者的魯迅觀進(jìn)行了

4、辨析和定位。同時(shí),為了更加切實(shí)地了解魯迅在泰國(guó)學(xué)院知識(shí)分子心目中真實(shí)的形象,本文還采用調(diào)查研究方法,以泰國(guó)大學(xué)生作為主要調(diào)查接受者。
　　本文主要分為三個(gè)部分,本文的第一章主要是對(duì)魯迅作品在泰國(guó)被接受的歷時(shí)性進(jìn)行概述。第二章首先對(duì)泰國(guó)知識(shí)者和知識(shí)分子的這兩個(gè)概念進(jìn)行界定,然而論述了泰國(guó)公共知識(shí)分子和學(xué)院知識(shí)分子與魯迅的關(guān)系以及他們的魯迅觀。最后,在第三章筆者通過(guò)對(duì)魯迅在泰國(guó)課堂上的情況進(jìn)行調(diào)查,分析出魯迅作品走進(jìn)泰國(guó)課堂后,泰國(guó)知