生態(tài)批評方法重釋歐美文學經典問題研究_28938.pdf

1、生態(tài)批評理論以其鮮明的生態(tài)意識對文學文本進行有別于傳統的研究與批評，是現時代東西方文化與文學理論交匯的一個重要結合點，目前已經深層次地影響了東西方的文學創(chuàng)作及文學研究。作為文學現象，生態(tài)批評的一個重要的方法論策略就是基于對文學經典的重讀、重釋與重新評價。布魯姆《西方正典》的問世，對文學經典的這種重讀也引發(fā)了學術界熱議，事實上，任何批評現象、流派及方法的產生無不與經典的重釋問題息息相關。國內學界在20世紀90年代至今，也掀起幾輪有關經典重

2、審問題的研究熱潮，而當生態(tài)批評作為全新的文學批評現象被廣為關注后，生態(tài)批評產生過程中對經典的闡述策略就必然成為研究的一個重要領域，這就使得我們運用生態(tài)批評對文學經典進行再解讀與再闡釋就具有了鮮明的理論意義和現實意義。
　　文學經典是生態(tài)批評重要研究對象及批評資源，對古已有之的文學經典的闡述也是生態(tài)批評的主要方法。其原因在于：一是由于“文學經典”自身的價值永久性、價值再發(fā)現、價值增值性、價值開放性的品性所決定的，加之，許多文學經典包

3、括歐美文學經典蘊含著豐富的生態(tài)思想，等待生態(tài)批評的開掘，去重新鑒析和評價。二是由于生態(tài)批評作為一種批評方法的獨特性，如批評視域的擴大，批評方法的多樣性、跨學科性以及強烈的現實干預性。這樣，運用生態(tài)批評對文學經典的闡釋就有其獨特的策略，包括文本的包容性、表述內容的所指性、表述意蘊價值的開拓性和目標的現實干預性。在浩如煙海的歐美文學經典園地中，具備利用生態(tài)意識及生態(tài)批評方法可資挖掘的經典文本同樣數不勝數。為此，我們可以大體將其分成揭示人性復

4、雜性、體現信仰精神、凸顯人的主體精神等三個大類，通過這種類別劃分以及所存儲的經典文本為闡述對象，進行鑒析、重讀與重釋，而不斷地探析這些經典中內涵的生態(tài)意蘊。通過這些重讀示例，印證生態(tài)批評方法有別于一般文學批評的獨特性和優(yōu)越性。最后，在研究闡述過程中，得出多重啟示。通過生態(tài)批評的深度挖掘和揭示，不僅有助于保持文學經典的地位，擴充經典陣容，深化經典的意蘊，拓展經典的影響力，為文學研究注入新的方法、角度、思維，帶來新的活力，豐富文化多樣性，而