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文檔簡介
1、出游活動是中國古代女性生活中的一項重要內(nèi)容,唐宋時期由于政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮,女性出游活動相對活躍。 唐宋女性在出游服飾上,出現(xiàn)了一個由保守到開放再到保守的變遷歷程。唐代初期,女性的出游服飾較為保守、封閉,以羃()在中原地區(qū)的流行作為特征。到了唐高宗和武則天時期,女性的出游服飾逐漸變得大膽、開放。她們放棄了羃()、帷帽、甚至于拋掉胡帽而露髻馳騁。上層女性則樂于女著男裝,流露出對美的大膽追求和對自由的熱烈向往。但到了晚唐時
2、期,女性出游服飾隨著國家的戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)的衰落以及社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,逐漸變得保守。到了宋代,雖然在女性出游服飾方面出現(xiàn)了便于騎乘的“旋裙”,但是更多的是具有遮掩作用的服飾,其中消失已久的面衣又重新回到了女性出游服飾當(dāng)中。尤其是弓鞋在女性出游服飾中的出現(xiàn),更加限制了女性在門戶外的出游活動。 唐宋女性在出游的交通工具上也具有明顯的由保守到開放再到保守的變遷歷程。從唐初保守、封閉的車輿到較開放的奚車,再由較開放的奚車到徹底敞開的檐子,最后演
3、變到靚妝露髻的騎馬馳騁。至于宋代,女性出游交通工具由檐子逐漸向轎子過渡,把原先敞開無遮掩的部分用帷幕或者蔑席前后左右包圍起來,逐漸趨于保守的狀態(tài),以求符合宋代封建倫理道德對女性的控制要求。 唐宋女性的出游方式,大致可以歸為四類。一是隨女伴;二是隨丈夫;三是隨子嗣;四是隨家庭;在以上四種出游方式之外,在極少的情況下有獨身出游的現(xiàn)象。唐宋女性出游方式的這種“從隨”的特征,是由于社會、家庭倫理道德需求和自身的附屬地位所決定。
4、唐宋女性的出游活動表現(xiàn)在時間上,具有明顯的不平衡性。唐宋女性的出游活動主要集中于節(jié)慶期間,因為在節(jié)慶期間,政府和社會對女性的要求有所放松,使她們擁有了出游的機(jī)會。在諸多節(jié)慶活動之中,女性出游又主要集中在春季的兩個節(jié)日——元宵節(jié)和寒食節(jié)。在這兩個節(jié)日期間,女性不單單是出游活動的被動接受者,而且還伴隨著許多的娛樂活動。古代女性并不完全像人們印象中的那樣,處處被壓抑,時時被禁錮。 唐宋女性的宗教出游活動類型多種多樣,參與的范圍廣泛。其
5、主要原因是由于統(tǒng)治者對宗教活動的支持和鼓勵,而且從事宗教活動的女性大多以治病、報恩、求子、祈福等目的為主,符合封建社會男性對女性的道德要求。伴隨著這些宗教信仰也發(fā)生了許多游觀寺廟的游樂。唐宋女性的宗教出游活動在階層上也發(fā)生了重要變化,由唐代的上層女性過渡到宋代全社會女性的參與,是其明顯特征。唐宋女性的宗教出游活動與同時期的節(jié)慶出游活動相比,更具普遍意義。 唐宋女性出游活動,也不可避免地受到諸多方面因素的制約。一方面是外界因素對女
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