馬爾庫塞單向度理論研究.pdf

1、馬爾庫塞批判地繼承了黑格爾、韋伯、盧卡奇等人的有關(guān)觀點,并對它們進(jìn)行改造,造就了一個新的革命的理性觀——批判理性,同時對工具理性進(jìn)行了分析,認(rèn)為它是一種在資本主義社會中隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展而形成的普遍價值尺度和標(biāo)準(zhǔn),這種尺度和標(biāo)準(zhǔn)注重生產(chǎn)過程和生產(chǎn)手段的合理性,忽視生產(chǎn)目的和價值的合理性,使得過程與結(jié)果,手段與目的發(fā)生背離.由這種的分離,社會發(fā)生異化,社會變成了單向度社會,病態(tài)社會,人成了單向度人,政治、思想、文化也都變成了單向度的政治

2、、思想、文化,基于此,馬爾庫塞對之進(jìn)行了猛烈抨擊,認(rèn)為人在這樣一個社會中失去了自己的個性,失去了自主力,失去了對社會控制與操縱的內(nèi)在反抗性、否定性,舒舒服服地成為"工業(yè)文明的奴隸",成為屈從社會政治需要而又麻木地自感幸福的"單向度的人",政治成了沒有政治反對派的單向度政治.高層文化也同現(xiàn)實同一起來,變成單向度文化.在這樣一種條件下,馬爾庫塞提出了自己的拯救理論——"烏托邦"革命論.論文同時對馬爾塞的單向度理論進(jìn)行了理論上的分析和評價,以