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文檔簡介
1、本文對倫理道德力進行了研究。文章分為五個部分: 第一部分:對道德力的概念進行界定。倫理道德力是人的一種能力;它不是一種直接的、現(xiàn)實的生產(chǎn)力,而是間接的、潛在的生產(chǎn)力,是通過與人的結合并由人的實踐來反作用于生產(chǎn)力;也正是在認為倫理道德力是潛在的生產(chǎn)力的前提下,從一個國家的整體來看,倫理道德力是綜合國力的組成部分。最后還對道德力成立的哲學依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)進行了說明。 第二部分:對倫理道德力的作用點——利益進行了闡述。首先,對利
2、益的界定進行了考查。其次,道德是為了調整社會秩序、緩和社會矛盾,確定社會利益格局而存在,道德建設必須回應經(jīng)濟、政治和文化的要求,必然要和現(xiàn)實生活中人的利益特別是經(jīng)濟利益發(fā)生聯(lián)系,得出利益是倫理道德力的作用點這一結論。最后,對當前我國的利益作為倫理道德力的作用點的依據(jù)進行了分析。 第三部分:對倫理道德力的大小——道德行為進行了闡述。首先,對道德認知能力、道德情感能力、道德意志能力和道德行為能力進行分析,得出倫理道德力的大小,是由能
3、力體系中的各個組成部分的分力構成的合力,并且由道德行為來表現(xiàn)。道德行為是倫理道德力的重要標志。其次,對道德行為善惡判斷由人性決定的提法進行分析。最后,筆者對轉型時期市場經(jīng)濟條件下道德滑坡提出了自己的看法。 第四部分:對決定倫理道德力的方向的因素——制度進行了闡述。首先,對制度的界定進行考查,并簡要地分析了制度與利益,制度與其他范疇的關系;然后重點闡述社會基本制度、社會基本制度體制和制度安排共同決定個體倫理道德力的方向。社會基本制
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