李塨易學思想研究.pdf

1、李塨是清初顏李學派的集大成者，他將顏元學術中的注重經世致用的特點進一步發(fā)揚光大，并主張回歸儒學經典，在清初學術界產生了巨大的影響。在易學研究上，李塨將顏李學派所倡導的實學與易學詮釋相結合，形成了獨具特色的解易風格。李塨易學最大的特色在于將易學定位于“專為人事”上，主張通過“即象玩義”的方式發(fā)掘易學當中的經世致用的思想。為充分展現(xiàn)李塨易學的特色，本文分五個部分對其進行詳細的討論:
　　 第一部分主要介紹李塨其人及其易學產生的背景。

2、李塨易學思想的形成與其所處的時代是密切相關的，明術清初之際，學術界開始反思明亡的教訓，掀起了一股批判理學、重視實學的思潮，李塨的易學思想便是在此背景下形成的。
　　 第二部分主要介紹了李塨易學的特色。李塨的易學既包含著易學所共有的特點，也富含顏李學派特有的精神實質。本文主要從三個方面展開，一是李塨所主張的“易專為人事”的觀點，他提倡學術應該經世致用，主張將治易的重心用到修己治人的人事當中來;二是李塨注重《周易》自身的特點，在解易

3、方法上以觀象為主，通過觀象發(fā)掘易之義理，并將其落實于踐行之中，三是其對河圖洛書及先天圖的考辨。
　　 第三部分主要介紹李塨實學思想的內容以及其對易學當中援天入人思想的重新解讀。李塨認為人道雖本于天道，但是人應該安于自己的本分，將精力放到人事當中，而不能專注于測天地化育，故他提出應該將易學的重心放到人倫幾用當中來。
　　 第四部分主要介紹李塨經世易學的具體內涵，李塨易學主要圍繞經世致用展開，通過對《周易》六十四卦的注解，進