人工制品在科學(xué)課堂學(xué)習(xí)中的作用——以生物課堂為例.pdf

1、長期以來行為主義者把心理科學(xué)的研究限定在可觀察的行為和能加以控制的刺激條件上，把學(xué)習(xí)的概念定義為刺激和反應(yīng)問建立聯(lián)結(jié)的過程。這種行為訓(xùn)練雖然可以調(diào)整人的行為反應(yīng)，但卻忽略了主體對問題的理解、主體內(nèi)在固有的邏輯能力以及主體對未來意外事件的理解力。盡管后來的認(rèn)知心理學(xué)、個人建構(gòu)主義把對教育的關(guān)注點從以往的教師教學(xué)轉(zhuǎn)移到了學(xué)生學(xué)習(xí)以及知識的形成，但是他們關(guān)注的只是個體內(nèi)部的心理作用，忽略了外界社會物質(zhì)環(huán)境對主體學(xué)習(xí)的影響。隨著建構(gòu)主義的理論研

2、究不斷深入，基于情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)的社會建構(gòu)的理論研究如分布式認(rèn)知等在國際上受到普遍關(guān)注。本研究基于分布式認(rèn)知理論的解釋框架，以人工制品為分析單元，不僅關(guān)注自然情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)，也關(guān)注外界社會物質(zhì)環(huán)境對學(xué)習(xí)的影響。
　　 本研究以北京市某重點中學(xué)初一年級某班的一節(jié)科學(xué)實驗課為研究對象。采用參與觀察、半結(jié)構(gòu)訪談和錄音攝像等方法收集數(shù)據(jù)，借助StudioCode視頻分析軟件對數(shù)據(jù)進行編碼處理，采用五維度分析方法，結(jié)合民俗方法學(xué)和會話