Journey of Identity Pursutit beneath Multi-religious References_24194.pdf

1、《斯芬克斯》構思于19世紀80年代，發(fā)表于1894年，是王爾德最具代表性的詩作，卻被長期視做毫無深意的“唯美主義”的試筆之作。該詩一個重要特點是文中比比皆是的多重宗教指涉。然而，這些來自多重宗教的奇思異想?yún)s被批評家們簡單歸為19世紀末對哥特式文學的一貫偏好，并被視作華而不實的點綴，甚至被看作導致詩歌晦澀難懂的罪魁禍首。本文認為，多重宗教指涉是解開《斯芬克斯》之謎的一把鑰匙?；诖耍P者試圖以詩歌中隨處可見的多重宗教指涉為突破口，借助拉康

2、的精神分析學說，尤其是“三界說”，并聯(lián)系當時的社會背景及作者的自身經歷，將該詩作為一個建立在多重宗教背景之上的身份追尋歷程來解讀。
　　 除緒論和結論外，本文由三章構成。第一章探討敘事者所面臨的宗教危機，認為其象征著敘事者的身份危機，并將之歸為敘事者踏上身份追尋之旅的原因。第二章分析敘事者重構身份的嘗試。敘事者企圖通過“凝視”鏡像斯芬克斯以及創(chuàng)造“理想自我”阿蒙神在想象界重構身份，但由于在想象界中，敘事者僅能通過“誤認”獲得虛幻

3、的滿足，他的身份重構以失敗告終。第三章是敘事者身份追尋之旅的結局。敘事者企圖進入“以父之命”的象征界卻無法舍棄對想象界的眷念，因此陷入想象界和象征界的夾縫，直至以想象中的死亡回到真實界才得到一個“完滿”的身份。表面上看來，敘事者身份的追尋已經完成，但這樣的完成卻是建立在想象中的死亡之上的。而在現(xiàn)實世界里，敘事者的身份只能落入困惑、分裂和異化之中。
　　 本文認為將《斯芬克斯》視作矯揉造作、毫無深意的詩作有失公允。通過分析詩中多重