梁?jiǎn)⒊袊?guó)哲學(xué)史研究述論.pdf

1、在近現(xiàn)代中國(guó)，梁?jiǎn)⒊且晃贿尺屣L(fēng)云的歷史人物。他不僅在政治及輿論宣傳方面做出卓越成就，而且在學(xué)術(shù)研究方面也獲取極大成功。作為學(xué)者的他，在歷史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)諸領(lǐng)域?qū)懗隽舜罅坑袑W(xué)術(shù)價(jià)值的論著，做出了開拓性的貢獻(xiàn)。因此，許多學(xué)者稱他為“百科全書”式的學(xué)者。正是這位“百科全書”式的學(xué)者，在中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科的建設(shè)方面也做出了杰出貢獻(xiàn)。這是因?yàn)椋涸谒麛?shù)百萬(wàn)字的學(xué)術(shù)論著中，有不少是關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史研究的。而且，其中一些論著

2、還對(duì)中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科的產(chǎn)生及發(fā)展產(chǎn)生啟導(dǎo)性的影響。中國(guó)近現(xiàn)代是一個(gè)東西文化相互沖突的時(shí)代。如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?如何對(duì)待西方文化?如何建設(shè)中國(guó)的未來(lái)文化?是任何中國(guó)人都面臨的問(wèn)題，也是每個(gè)人所必須回答的問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，梁?jiǎn)⒊兴约旱恼J(rèn)識(shí)，當(dāng)然前后也略有所不同。他在這些問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)及變化，是他從事哲學(xué)史研究的基礎(chǔ)，也在其中國(guó)哲學(xué)史研究中有所表現(xiàn)。 梁?jiǎn)⒊闹袊?guó)哲學(xué)史研究，主要涉及先秦諸子哲學(xué)、佛教哲學(xué)與佛學(xué)史以及中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史

3、三個(gè)方面的內(nèi)容。而且，他還通過(guò)具體的研究，形成了自己的一套哲學(xué)觀、哲學(xué)史觀以及一般性的哲學(xué)史研究方法論。梁?jiǎn)⒊龅倪@些工作，對(duì)于中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科的發(fā)展來(lái)說(shuō)，都是有重大意義的。而且，在中國(guó)哲學(xué)史的研究者中也產(chǎn)生極大影響。 在文化觀上，梁?jiǎn)⒊且粋€(gè)中西文化融合論者。這使得其中國(guó)哲學(xué)史研究帶有了“中西結(jié)合”的特點(diǎn)，具體說(shuō)就是：在研究中既借鑒西方哲學(xué)史的框架和模式，又兼顧中國(guó)哲學(xué)的民族特點(diǎn)。這一點(diǎn)是他在糾正胡適研究路數(shù)缺失的基礎(chǔ)上總結(jié)出